Martial.

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fragen, was der eine oder der andere für ein Recht gehabt, dasNumllma eben für einen Sottertms zn halten, und warum, wennIVumilma eine wirkliche Silbermünze bedeuten soll, nicht ebenso wohl ein Denarius oder Viktonams darunter verstandenwerden könne: sondern ich will nur überhaupt fragen, wenndie qu'mliuo numitmata, wirkliches Geld waren, mit welcherStirne konnte Sextilian deren eines oder mehrere, aus derNähe und ans der Ferne, von andern verlangen? und werwäre so ein Thor gewesen, daß er einer Saufgurgcl gleich hin-gegeben hätte, was er ja wohl zu andern Dingen besser an-wenden können, wenn er es schon nicht selbst vertrinken wollen,oder können?

Noe oonsvll'orum viclna numilmata tautuw,^.era tsü A vunois ulloi'ioi'!» petis.Dieses ist gerade die größte Schwierigkeit; aber auch geradedas, was die Ausleger am wenigsten bekümmert: nur daß ei-nige die NiMIia in der Angst herbey ziehen, damit sie wenig-stens nicht ganz verstummen dürfen. Doch ich will mich beyeinzeln Widerlegungen nicht aufhalten, sondern kurz sagen, wor-inn ihrer aller Irrthum liegt. Es ist falsch, daß die fünfNumitmktta, welche jeder Ritter im Theater damals hatte, fünfwirkliche auch außer dem Theater gangbare Geldstücken waren:es waren nichts als fünf Zeichen, Marken, Zahlpfcnnigc, diesie bey dem Eingänge, oder vorher, erhielten, und gegen de-ren Wicdcrablicfcruug ihnen etwas Ausgemachtes, hier nament-lich Wein, verabfolget ward. Mit einem Worte, es waren1'esf<?>'!v: und so wie es lollorN fl'umentiN'iiv, oloarise, clvna-ri-L, nummanN gab (°), warum sollte es nicht auch lotsei-Nvln-il'!»! gegeben haben? Ganz gewiß; die quinyuo numltmatawaren «juln^uo toller!« vinm'Ii«, und dieses ist der einzigewahre Schlüssel zu beiden Epigrammen. Solche ^oksoi-v gal-ten außer ihrer Bestimmung nichts; und wer keinen Gebrauchvon ihnen machte, wo er ihn machen sollte, besaß an ihnenauch weiter nichts. Dieses allein macht es begreiflich, wieman im Theater so freygebig damit seyn konnte. Warum sollte

(°) rarrenllus »>> Lust, ^ux- c. 4l.