l>2 Erstes Buch. Zweiter Abschnitt.

Tempel und den Synagogen aufbehalten und am Sabbatheöffentlich vorgelesen wurden. Nach der Babylonischen Gefan-genschaft machte sich Esra um die Herstellnng der heiligenBücher verdient. Nehemias errichtete eine öffentlicheBibliothek zu Jerusalem welche durch Esra vermehrt undnach der Verwüstung des Antiochus Epiphanes durchJudas Maccabäus^) wieder hergestellt wurde, aber mitdem zweiten Tempel unter Titus abermals vkrfiel. Längermögen sich die Bibliotheken an den Synagogen erhalten ha-ben, deren von der Zerstörung Jerusalems nicht weniger alsvier Hundert und achtzig in dieser Ctadt alleinnach anderen aber weit wahrscheinlicher so viele in ganz Judäa gewesen seyn sollen, worunter die zu Tiberias die berühm-teste war, weil dort von den sogenannten Mosorethendie Masora, oder Revision, Punctation und Accentuirungder hebräischen Bibel veranstaltet worden ^. Um l8ö nachChr. Geb. wurden die jüdischen mit dem Talmud, dem«Körper des kirchlichen und bürgerlichen Rechts, der Polizei-,der Ceremonien - und Sittcnlehre dieses Volkes vermehrt, dendie Rabbinen als das zweite, dem Moses auf dem Sinai vonGott mündlich überlieferte Gesetz betrachten. Dieses Werkzog, gleich der Bibel, eine Menge Commentatoren nach sich,wodurch der Büchervorrath der Juden sich sehr vermehrte.Durch die im zwölften und den darauf folgenden Jahrhunder-ten gegen sie verhängten Verfolgungen gingen aber ihre meistenBibliotheken ganz zu Grunde. —

Die Veranlassung der nachher so berühmten Alerandri-nischen Bibliothek gab Demetrius Phalerens, ein

1. ) ^e l, e ni. ». I. sq-t-

2. ) 2 Alaccali. 2, 2!j.Z.) Ibill. I, SS. S».

4.) IZuxtorkii l'ibeilns, sive ^uminciitni'ins Alosoreteini« tri-plex, Lssileiiv IUKS. — Des Abts ?<>urm<,»t äissertiltion «il-tiizuv sur I'^ioiue äv lii xonctatittn !,<>tn'in<zrie> Hlem. cleöes In««,-, ^om. XIII. p. 491.