§ 1. Kutometallismus i Nominalität der Werteinheit.

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Wenn wir aber umgekehrt sagen: jedes Tauschgut ist einZahlungsmittel, dann sind wir ebenfalls nicht am Ziel; dennes gibt Tauschgüter, die nicht Zahlungsmittel sind: wer seinGetreide gegen eine Gewichtsmenge Silbers austauscht, für denist Silber ein Tauschgut; wer sein Silber gegen Getreide aus-tauscht, für den ist Getreide ein Tauschgut — nämlich jedesmalm diesem einen Tauschgeschäft. In diesem weiten Sinne ist alsoder Begriff Tauschgut noch nicht brauchbar für unseren Zweck;denn es bleibt unbestimmt, ob das Tauschgut ein Zahlungsmittelist; man kann es weder vom Silber, noch vom Getreide be-haupten, so lange man nur auf dies eine Tauschgeschäft achtet.

Wenn sich aber in einem gesellschaftlichen Kreise, zum Bei-spiel in einem Staate, die Sitte ausbildet und nach und nachvon der Rechtsordnung anerkannt wird, daß man alle Güter,die umgetauscht werden sollen, gegen bestimmte Mengen einesbestimmten Gutes austauscht, zum Beispiel gegen bestimmteMengen Silbers: dann ist das Silber in einem engeren SinneTauschgut geworden.

Man nennt es dann, für den Umkreis seiner Anwendung,allgemeines Tauschgut. Das allgemeine Tauschgut ist dann eineEinrichtung des sozialen Verkehrs, es ist ein Gut, das eine be-stimmte Verwendung in der Gesellschaft erlangt hat, zuerst durchSitte, dann durch Recht.

Ein solches „gesellschaftlich" anerkanntes Tauschgut istallerdings immer ein Zahlungsmittel, hat alfo eine notwendigeBeziehung zum Begriff des Zahlungsmittels. Hingegen ist esnicht wahr, daß jedes Zahlungsmittel ein gesellschaftlich an-erkanntes Tauschgut sei; gesellschaftlich anerkannt ist es zwarimmer; auch dient es immer dem Tausch; aber es ist fraglich,ob es immer ein Gut sei. Um ein Gut zu sein, müßte es auchbei Verwendung außerhalb der Rechtsordnung noch brauchbar,also brauchbar im Sinne der Technik sein: und das ist nichtbei allen Zahlungsmitteln der Fall. Die Papierblätter, alswelche sich das Papiergeld dem Auge des Technikers darstellt,sind ein Beispiel einer Sache, welche im Sinne der Technik kaum