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der Darstellung desselben ist der Umstand erschwerend, daßdem Engländer vollständig abgeht, worin gerade die Stärkedes Franzosen liegt: die systematische Klarheit. Hier wieüberall sind wir auf einzelne, in vierzig Bänden zerstreuteBemerkungen angewiesen.

Nach Carlylc besteht eine doppelte Möglichkeit: entwedermit jener relativen Erkenntnis sich zu begnügen und damitin der Siunenwclt allein zu leben oder die relative Erkenntnisauf ein Absolutes zu beziehen. Wie die Wahl ausfällt, istaber — und dies betont Carlylc wiederholt — gar nichtSache der Erkenntnis, vielmehr eine rein moralische Frage.Derjenige, dessen Wollen im Individualismus befangen ist,geht den ersten Weg. Derjenige dagegen, der durch deuEinfluß seines Lebensschicksals und seiner Zeit vom eigenenSelbst abgewendet worden ist, wird sich für die zweite Mög-lichkeit entscheiden. Das erste ist die Weltanschauung nega-tiver, das zweite die positiver Zeiten. In der Gegenwartwar nun aber bisher eine Entscheidung in letzterem Sinneerschwert, ja für den denkenden Geist fast unmöglich gewesen.Die Begriffe, deren das altruistische oder soziale Wolleu zuseiner Zielsetzuug sich bediente, waren durch den skeptischenGeist, einer nach dem andern, zerstört worden. Sv wardieses nur noch in Kreisen möglich gewesen, in denen ver-gangene Zeiten fortlebten. Aber auch sie wurden mehr undmehr vou dem zersetzenden Hauche der Zeit berührt.

Nuumchr ist in dieser Entwicklung ein Wendepunkt ein-getreten. Man hat die Grenzen des menschlichen Erkenntnis-vermögens festgestellt; man hat eingesehen, daß nur die äußereForm der sozialen Symbole, die Art und Weise, iu der ihrtrausccudcntcr Juhalt gefaßt ist, dem Gebiet der Erkenntnisangehöre uud daher der Kritik sciteus des Verstandes aus-gesetzt sei, daß dagegeu ihr Inhalt von diesen Angriffen un-berührt bleibe. Man hat damit neben dem Individualismusauch die Berechtigung einer über das Individuum hinaus-gehenden Zielsetzung zugeben müssen und vom Verstandes-standpunkt aus weder die eine noch die andere Möglichkeitbejahen können. Damit ist es für den Einzelnen wieder