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möglich geworden, in innerer Entwicklung vom Individualistmus ohne das Opfer des Intellekts zum Altruismus zu ge-langen- Es ist uunmehr zu erwarten, daß der Auflösungs-prozeß der überkommenen Symbole verlangsamt werde, undwas noch wichtiger ist, daß an Stelle des zerstörten nichtLeere treten, sondern ncne Symbole sich entwickeln werden— die Voraussetzung der sozialen Reorganisation derMenschheit.

Wenn Carlyle das altruistische Wollen „Religion" unddie daraus entspringende Annahme von überindividuellcuWerten „Glauben" nennt, so wird hiermit der Ausspruchverständlich: daß mit der litterarischen Bewegung in Deutsch-land der Glaube wieder möglich geworden, eine neue undzeitgemäße Offenbarung des Göttlichen für Europa erschienensei. „In dem weitreichenden Strudel der Kantschen Philo-sophie, die bald in eine Fichtesche, Schellingsche, Hegelsche,Cousinsche u. s. w. überging, ist der Ausgang sichtbar genug,nämlich der, daß der Skeptizismus und der Materialismus,an und für sich notwendige Erscheinungeu iu der europäischenKultur, verschwinden und ein Glaube für den wissenschaft-lichen Geist wieder möglich, ja unvermeidlich geworden istund das Wort Freigeist nicht mehr den Leugner oder Grübler,sondern den Glaubenden und dcu bedeutet, der zum Glaubeubereit ist. Ja, in der höheren Litteratur Dcutschlauds liegtschon für den, der sie lesen kann, der Anfang einer neuenOffenbarung des Göttlichen. Bis jetzt ist es noch nicht vonder großen Masse anerkannt, aber es wartet auf Auerkcunungund wird diese sicherlich finden, wenn die geeignete Stundekommt. Dieses Zeitalter ist auch nicht ganz ohne seinePropheten."*)

Iu der That, die Deutschen haben nicht nur den Glaubenwieder möglich gemacht, sondern ihrerseits anch den entschei-denden Schritt gethan. Der Beweis hierfür ist ihr Idea-lismus. Letzterer ist nicht etwa verstandcsgemäß darzuthun;die von den Deutschen versuchten Beweise sind nichts weniger

*> Vergl. Nisooll^nsous L«gg,/s, Band (Zlig-i-aotsristies.