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unter dem Einfluß der Eroberung der syrischen Städte zuerst durchdie Perser und dann durch die Araber, drängen die Juden die Syrerganz in den Eiintergrund. Hatten sie schon vor dem Sturz desRömerreichs Anteil am Welthandel, so gelangten sie zu noch grö-ßerer Blüte nach seinem Ende. 1 ) Durch Glaube und gemeinsame

Tradition verbunden, und in fortwährender Beziehung zu ihren Glau-bensgenossen in Spanien, Italien, Afrika und im Orient waren sie inder allgemeinen Auflösung allein organisiert. Gegen die indischenSpezereien und die übrigen Kostbarkeiten des Orients gaben sie dasGold und Silber der europäischen Bergwerke und die Gefangenen,welche die germanischen Völker in ihren Kriegen zu Sklaven gemachthatten. Dabei kam ihnen das kanonische Recht noch zu Hilfe. Dennindem es den Christen das Zinsnehmen verbot, verschaffte es ihnen inder Geldleihe das Monopol. 2 ) Durch den Geldbesitz wie durch dieorientalischen Luxusgegenstände, nach denen das Herz des barbari-schen Großen begehrt, werden sie unentbehrlich, sowohl den Königen,wie dem Adel, sogar der Kirche. Sie haben folglich unter den Mero-wingern, wie später unter den Karolingern eine äußerst angeseheneStellung, erlangen selbst Verwaltungsstellen und werden bei Gesandt-schaften als Dolmetscher benutzt. 3 ) Dann aber haben die Stadt-bewohner in Frankreich, Deutschland und England den Handel vonihnen erlernt, und auch in diesen nördlichen Ländern entsteht in derheimischen Kaufmannschaft das Element, von dem die Auflösung der

divitias, et paupertatem periculis fugiant.« Siehe ferner W. Heyd , Geschichte desLevantehandels im Mittelalter. Stuttgart 187g, I, S. 24fr. Nach Scheffer-Boi-chorst (Zur Geschichte der Syrer im Abendland in den Mitteilungen des Institutsfür österreichische Geschichtsforschung, VI. Bd., 4. Heft) verstanden die Frankendarunter alle Geschäftsleute aus Ägypten und dem römischen Asien .

P Über die Juden und ihr Verhältnis zum Kapitalismus vgl. den Exkurs III, 3.

2 ) Das wurde schon im Mittelalter anerkannt. So klagt das lateranische Konzilvon 1215, daß je mehr die Christen durch ihre Religion vom Zinsennehmen zurück-gehalten würden, desto mehr widmeten die Juden sich diesen Geschäften. Vgl.Tulius Aronius, Regesten zur Geschichte der Juden im fränkischen und deutschenReiche bis zum Jahre 1215. Berlin 1902, S. 174.

3 ) Vgl. Aronius, a. a. O. S. 25.