feurigen Pfuhl. Das ist der andere Tod. Und so jemand nicht ward er-funden geschrieben in dem Buch des Lebens, der ward geworfen in denfeurigen Pfuhl.« Aber gerade darin, daß Bunyan an die Stelle des gewaltigenBildes von dem auf weisem Stuhle sitzenden Weltenrichter, vor dessen Ant-litz Erde und Himmel fliehen, den Shopkeeper gesetzt hat, sehe ich einenweiteren Beleg dafür, daß der Kesselflicker Bunyan ebensowenig von kapi-talistischem Geiste erfüllt war, wie der Apostel Johannes, als er als drittenapokalyptischen Reiter den Händler aufs Pferd gesetzt hat.') Bunyan wußte,zu wem er sprach. Man sieht sie ordentlich vor sich die Gevatter Schneiderund Handschuhmacher , die Handwerker und Handwerksgesellen, wenn erihnen zu Gemüt führt: wer einmal in die Kreide geraten ist, wird mit demErtrag all seiner eigenen Verdienste allenfalls die auf laufenden Zinsen, nie-mals aber die Hauptsumme abtragen können. Das war die Sprache, dieBunyans Hörer verstanden; das gehörte zu ihrem Erfahrungskreis und machteEindruck auf sie. Aber es machte Eindruck, eben weil sie keine Kapita-listen waren, sondern kleiner Mittelstand und Arbeiter. * 2 ) Der Geist, der siebeseelte, war, durch rastlosen Fleiß und Sparen zu Wohlstand zu gelangen,aber nicht, um zu genießen, sondern der Ehrbarkeit und des Ansehens wegen,die es brachte; ihre Politik war, wie in Bunyans Antwort auf die Frage,ob es erlaubt sei, möglichst billig zu kaufen und möglichst teuer zu ver-kaufen, sich spiegelt, Mittelstandspolitik; kapitalistischer Geist war es nicht;Der war, weil unzertrennlich vom Handel bereits mit dem auswärtigen Handelentstanden; wie er von da aus auf die Beziehungen zwischen Gläubigernund Schuldnern übergangen, dann im Kriegswesen sich geltend gemachtund schließlich alle Erwerbszweige, auch die Landwirtschaft durchsäuert hat,habe ich an anderer Stelle ausgeführt; nach den Kreuzzügen war er nament-lich in der italienischen Kaufmannschaft, in dem Frankreich Jacques Coeursund dem Deutschland der Fugger und der großen Monopolgesellschaften,gegen die Luther gewettert hat, aber auch in den Niederlanden und in Eng-land sowohl im Erwerb als auch in den großartigsten Schöpfungen auf allenGebieten des Lebensgenusses zu hoher Entfaltung gelangt. Daß ihm gegen-über in der Nordwestecke Europas das Banausentum und seine Lebensführungdie Grundlage einer ethisch-religiösen Lebensanschauung abgegeben hat, ist

*) Offenbarung Johannis VI 5, 6.

2 ) So schreibt der von Hermann Levy, Die Grundlagen des ökonomischenLiberalismus in der Geschichte der englischen Volkswirtschaft. Jena 1912, S. 62zitierte Wood im Jahre 1719 in seinem Survey of Trade: »Those who differ fromthe Established Church are generally of the lowest rank — mechanics, artificers,and manufacturers«.