i q6
bis zum Recht, seinen Leib zu zerstückeln, preisgegeben war,') galt bei denJuden in der Zeit vor dem Exil für die Geldleihe das absolute Verbot, Zinszu nehmen, ohne jedwede Einschränkung, und jedes siebente Jahr fand voll-ständiger Schulderlaß statt. Auf all’ dies gehe ich nicht mehr weiter ein.Nur bei dem, was Sombart über den Einfluß der Wüste auf das mensch-liche Gemüt schreibt, möchte ich noch verweilen.
Auch seine diesbezüglichen Aufstellungen zeichnen sich durch mut-williges Auftrumpfen von Einfällen unbeeinflußt von Sachkenntnis aus. Som-bart spricht von den Juden als hervorgegangen aus jenen Rassen, die inden großen Wüsten Nordafrikas, Arabiens und Kleinasiens von einer glühendheißen Sonne in einer trocken-heißen Luft ausgekocht worden seien. * 2 ) Da-nach sollte man meinen, daß es nahezu unerträglich sei, dort zu leben. Nunschreibt aber Peschei: 3 ) »Wer immer die Wüste betreten hat, rühmt ihrenwohltätigen Einfluß auf das körperliche Befinden. Alois Sprenger gesteht,daß ihre Luft ihn mehr gestärkt habe, als die unserer Hochalpen oder diedes Himalaja «, und im nächsten Absatz fährt Peschei fort: »Jeder Reisende,der noch die Wüsten Arabiens und Kleinasiens durchzog, spricht begeistertvon ihren Schönheiten, alle rühmen sie Luft und Licht, preisen sie dasGefühl der Erquickung und eine merkwürdige Steigerung der geistigenSpannkraft.« Weit entfernt ferner davon, daß die Wüste der Sitz abstraktenDenkens im Gegensatz zum konkreten Empfinden wäre, schreibt Sprenger:»Die Phantasie, welche die Menschen in ihrer Kindheit leitet, wird in denunbegrenzten Ebenen mit ganz anderen Bildern erfüllt, als in den Wäldern.Sie sind wenig zahlreich, aber großartig, und zwar schafft sich der Menschaus seinem eigenen Kraftbewußtsein eine kühnere Persönlichkeit, auf dieer bei seinen Wanderungen angewiesen ist, einen persönlichen Gott«. Alsodie Wüste ist die Stätte, die mit den erhabensten Eindrücken die Seelefüllt und einer großartigen, das All gefühlsmäßig verklärenden Phantasie.Auch haben diese durch sie hervorgerufenen Eindrücke zu begeisterter Hin-gabe an Andere hingerissen; die Wüste ist von je eine bevorzugte Zoneder Religionsstifter gewesen. »Der feurige Elia zog sich in die Wüstezurück, 4 ) der Täufer wieder predigte in der Jordanswüste in Beduinentracht,nämlich in einem Gewand aus Kamelhaaren und ernährte sich von Heu-schrecken und wildem Honig«. Und der Stifter der Religion, die, der