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Antiquarischer Briefe acht lind zwanzigster.

dieser Stelle, daß die Alten mit der Diamantspitzc gearbeitet;aber keincswegcn, daß sie einzig und allein damit gcarbcit.

Doch, Hr. Lippert behauptet, daß hier überhaupt von kei-ner Diamantspitze die Rede sey; sondern von dem Diamantpul-ver, welches anstatt des Smirgcls an das Rad gestrichen wor-den. Dieses Rad werde vorne ein wenig ausgedrehet, damitder Smirgcl oder das Diamantpulver besser hafte: und daher

das Wort mcluclunw,-.

Ich antworte Hr. Lipperten: wenn sich auch schon dasWort inclulllintur so auslegen läßt; so braucht Plinius dochnoch ein anderes, welches dieser Erklärung durchaus widerspricht.Plinius sagt: cum klieiter rumpvrv eontiglt. Hr. Lippert merkeauf das felieiter. Dieses zeigt auf eine glückliche Spaltungdes Diamants, und passet kcincsweges auf seine eiserne Büchse,oder auf jede andere Weise der blossen Zckmalmung des Dia-mants in Pulver. Bey dieser ist weder ein lelicitor noch inlv-iieitor zu denken; wohl aber bey einer solchen Sprengung desDiamants, die eine gewisse Art von Splittern gewähren soll.

Auch Hr. Klotz ist über dieses lolieitvr hmgchuscht. Aberer hält sich an das mow-luntu,'; und weil er nicht zugeben kann,daß sich dieses Wort von dem blossen Bcstrcichcn verstehenlasse: was thut er? Er entscheidet, daß Plinius von einerSache gesprochen, die er nicht verstanden.

Das ist nun freylich der kürzeste Weg, sich aus den Schwie-rigkeiten, die man bey den alten Schriftstellern findet, zu helfen.

Der ehrliche Künstler wollte den Plinius retten: der stolzeGelehrte verweiset ihn in die Schule, in die Wcrkstätte, da erstzu lernen, wovon er schreiben wollen.

Hr. Klotz hat Recht: das inelucluntur, und noch wenigerdas lelicltvr erlaubet, die Stelle des Plinius vom Diamantpul-ver zu erklären. Aber folgt daraus, daß Plinius nicht gewußt,was er schreibe?

Sagt nicht Solinus das nehmliche? Und Zsidorus? UndMarbodus? Hr. Klotz wird sagen, das sind Ausschrcibcr desPlinius . Ich gebe es zu: aber auch Ausschrcibcr hätten leichtso etwas besser wissen können; wenn Plinius wirklich so unwis-send gewesen wäre, als er ihn machen will.