Antiquarischer Briefe dreyßigster.

Sie ist genau mit einer eigenen Betrachtung über die Tor-ncvtik der Alten verbunden, von welcher ich glaube, daß wirNeuern sie nur zur Hälfte ausüben, und daß es, um mich soauszudrücken, ein gewisses «vT-^ocpov von ihr geben könne,und wirklich gegeben habe, durch welches Dinge möglich zumachen, deren Bewirtung Salmasius ihr schlechterdings abspricht,und nur der Torevtik zuerkennen will.

Dreyßigfter Brief.

Hr. Klotz erkannte in der vorigen Stelle des Plinius dasRad. Das Rad muß man auch in der Stelle voraussetzen,wo Plinius von den verschiednen Sandarten handelt, durch de-ren Hülfe die Marmor und Edelsteine gesäget und geschnittenwurden. Denn was er von der Sägung des Marmors sagt; (")arens koc üt, A terro viäetur iiori, lori-a in prsotenui liuoa pre-inonto arenss, vortÄnlloyuo tractu ipl'o fscantv: das gilt eben-falls von den Instrumenten des Rades.

Verstehen wir uns auch über das Wort Rad? Bey derBeschreibung, die Hr. Lippcrt davon macht, könnten wir Gefahrlaufen, uns nicht zu verstehen. Ich weiß nicht, warum Hr. Lip-pcrt, und die deutschen Künstler, denen er hierinn ohne Zwei-fel folgt, das, was er auf der zwey und dreyßigsten Seite sei-nes Vorberichts, neben der Büchse, uns vorgezeichnct hat, dasRad nennen. Es ist, so viel ich sehen kann, die Bouterolle;nicht also das Rad, sondern nur eines von den Znstrumenten,welche in das Rad gesetzt werden. Was ich das Rad nenne,scheinet er das Schlcgezcug zu nennen. Doch, das find Kleinig-keiten: wenn wir uns nur verstehen.

Genug, ich begreifst unter dem Rade alle und jede eiserneoder kupferne Werkzeuge, welche nach Erfordernis; der Wirkung,die sie hervorbringen sollen, in das Rad gesetzt, und von demRade herumgetrieben werden. Von diesen Werkzeugen ist esunstreitig, daß sie, eben wie die Marmorsäge, eigentlich selbstnicht schneiden, sondern nur zu schneiden scheinen, indem sie denSmirgel, oder was man sonst für eine feinere Sandart dazu

(°) IUK. XXXVI. keizt. 9.