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Würde somit eigentlich kein Grund vorhanden sein, die gegenden Katheder-Socialismus im Allgemeinen gerichteten Angriffe alsgegen mich gerichtet zu behandeln, so zwingt doch ein zweiter Grundzu letzterem Verhalten. Herr B. verfährt nämlich so, als ob wirAlle, die wir Katheder-Socialisten heissen, in Allem und Jedem die-selben Anschauungen hätten. Nun herrschen aber unter uns, ebensowie unter den deutschen Freihändlern, theihveise recht verschiedeneMeinungen, und während Herr B. mich insbesondere für Ansichtendes Herrn von Scheel verantwortlich macht, -besteht zwischenSchmoller und mir einerseits und Herrn von Scheel und Anderenandererseits gerade die grösste Verschiedenheit. Da jedoch, wie ge-sagt, Herr B. mich stets mit seinen Angriffen gegen den Katheder-Socialismus verquickt, bleibt nichts übrig, als dass ich diese Angriffeals gegen mich allein gerichtet behandle.

Die famosen Angaben des Herrn B. über die Entstehung desKathedersocialismus aus dem Neid und der Missgunst der jungen„von Haus aus dürftigen“ Gelehrtenwelt wurden schon früher be-rührt. Nachdem der Kathedersocialismus aus so jämmerlichen Mo-tiven--, entstanden, haben „die sich so nennenden Realisten der deut-schen Nationalökonomie“, nach Herrn B. (S. 17), aber „auch nichteinen kritischen Satz geliefert, der ihnen nicht aus dem altenSt. Simon, aus Fourier undProudhon vorzulegen wäre“. Nun ist dashauptsächliche kritische Resultat, welches sich aus meinen Arbeitenergiebt, nicht etwa der allerdings sehr richtige Satz, „dass die Man-chesterschule blos die Erzeugung der Werthe ins Auge fasse ohneRücksicht auf deren Verdrehung“, noch auch besteht es in „Theo-rien über Staat und Gesellschaft“, sondern in der Lehre, dass dieTheorie Adam Smith’s , dass jeder Einzelne sich selbst überlassen dienöthige Einsicht und Energie besitze, um sein Wohl und damit dasder Gesammtheit am meisten zu fördern, nur für die ökonomischAusgezeichneten richtig sei, dass dagegen die grosse Masse, derMittelschlag, ohne besondere Organisation nicht einmal dasMittelmaass erreiche, sondern nur tiefer herabsinke. Ich weiss wirk-lich nicht, ob sich diese Lehre bei den französischen Socialisten schonfindet, und würde Herrn B. sehr dankbar sein, wenn er den Nach-weis lieferte, dass dem in der That so sei. Ich muss ihm aber imVoraus versichern, dass ich, weit entfernt zu rufen: Pereant, quiante nos nostra dixerunt, darin, dass Männer, wie er sagt, von Scharf-sinn, schon früher denselben Satz aussprachen, zu dem ich durch