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Die Revolution von 1848 nnd 1849.

jetzt werden wir durch die legitimistischen Bedenken und dieSchwäche des preußischen Königs gezwungen, eine nene Revolutionzu machen, »in sie durchzuführen: das war der Gedanke, der sichüberall aufdrängte, die Gemäßigten mit Sorge, die anarchischenElemente mit Jubel erfüllend.

Indessen die Männer der Kaiserpartei, die mit so viel Klng-heit nnd Kraft in Frankfnrt die tausend Hindernisse besiegt unddnrch die Wildnis der Wünsche und der Phantasien hindurch deuWeg eines klaren Programms und ausführbaren Gesetzes gebahnthatten, diese kampsgeübte Schar gab die Hoffnung noch nicht anf.Zunächst verloren sie an Einslnß im Parlament. Höhnisch riefman ihnen zn, daß sie die Rechnung ohne den Wirt gemachthätten, uud ein leidenschaftlicher Großdentscher fragte: wie vielFußtritte sollen wir uns noch erbitten? Das war nicht nur einehäßliche Rede, sondern auch eiue Verdrehung der Sache, aber imZorn uud iu der Trauer der Stunde sprach maucher ähnlich.Unter dem Drnck so ungeheurer, daS Wohl eines ganzen Volkesentscheidender Ereiguisse vermögen wir nns nur schwer vorzu-stellen, daß die politische Entwickelung oftmals weite Umwegemacht und solcher Umwege bedarf. Es ist der Ruhm der Frank-furter Kaiserpartei, daß sie sich in ihren bedeutendsten Männernzu dieser Klarheit erhob, und daß sie eS wagte, für die Durch-führung der Reichsverfassung einzutreten und doch die andringendeRevolution zurückzudämmeu. Das offenbarte sie durch einen Be-schluß vom 11. April uud später wiederholt, uameutlich auch in derRede Karl Mathys am 2S. April. Mathy gab nicht zu, daß mit derablehnenden Antwort des Königs das Werk als gescheitert zu be-trachten sei; wenn die Versammlnng nur fest bleibe, so werde auchPreußen seinen Widerstand anfgeben müssen. Nicht der Könignnd nicht die Volksvertretung Preußens seien gegen die Verfassung,nur das Ministerium Brandenbnrg-Mantenssel. Das Ministerinn!sei ein Produkt der Fehler und der Launeu der preußischenNationalversammlung, es köuue aber auch wieder gestürzt werden.Mathy berührte damit den Gedanken, auf dem überhaupt alle Hoff-nung beruhte, den Glauben, daß die nationale Bewegung, daß derWille des Volkes zur Einheit zu gelangen, die widerstrebenden