Thorwaldsen und die Zeitgenossen.

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heit entzogen, zustande kain; wie durch eine dem Künstler unver-diente Gunst der Widerspruch in seiner Thätigkeit gelöst, ihm selbstzur beglückenden Überraschung ein objektives Kunsterzeugnis, alsoaus bewußtem Handeln und unbewußtem Genie eine absoluteHarmouie entstand. So nach Schellings Lehre der an Thor-waldsen besonders klar darzustellende Vorgang. Es bedürfte jenesuubegreislicheu Etwas, des Genies, um aus der Verehrung derAntike zu einer Kunst des Schaffens in ihrem Geiste über dieNachahmung hinaus zu sühreu. Die eigentliche Blüte des Neu-hellenismus entstand nicht auf dem Wege des Grübelns über dieAlten, uicht durch ein Versenken in die Gesamtheit ihres Geistes,nicht durch eine Wiedergeburt ihrer Denkart, sondern dnrch einenManu, der einfach sinnlich in einen Teil der Schöpfungen Griechen-lands , in die Bildhauerei sich einlebte, wie ein Schüler in die Artdes Meisters, der ohne viel Nachdenken und mit unglaublich be-scheidenem Wissen die Dinge in der Natur auf ihre Art zu sehculernte. Frägt mau sich, wo in Thorwaldseus Wirken die eigentlichekünstlerische That liege, in seiner Aufnahme der Antike oder infeiner Vertrautheit mit der Natur, so wird mau dieser vor jenerdas Übergewicht einräumen müssen. Kenner der Alten warenAndere mehr als er; das was ihn erhob, war, daß er als solcherder Natur gegenüber unbefangen blieb. Der durch ihn zur Voll-endung gebrachte Sieg des Neu-Alteu beruht nicht auf der wissen-schaftlichen Kenntnis der erhaltenen antiken Reste, nicht auf Winckel-mann nnd seiner gelehrten Schule. Wenn Georg Zosga, derGelehrte, Thorwaldsen in dessen ersten römischen Zeit mit Rat zurSeite stand, ihn auf Verstöße gegen Formen der Alten hingewiesenhat, so ging doch die Einwirkung, des alten Knnstgeistes, wie ihndie Zeit verstand nnd die folgenden Jahrzehnte priesen, von derKunst selbst aus. Das Dämmerlicht der wiederauserstandeuen SonneAthens hatte Winckelmann wohl geahnt, ihr Kommen ahnend ver-kündet, „der reinen Plastik ätherhellen Tag" aber erst Thorwaldsen,der Nngelehrte, Unbewußte offenbart, der vou all dem Denkenüber die Kunst nichts verstand; der kaum ein wenig Mythologieuud Allegorienkunde getrieben hatte; keine Zeile griechisch oderlateinisch zu lesen wnßte, ein Böotier im Sinn des wissenschaft-

Gurliit. lg. Jahrh. 5