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VI. Die historische Schule.

jener kostbaren Schrift, die allen Schulmeistern, wie den Soldatendie Kriegsartikel, alle Jahre vorgelesen werden sollte, erfuhr ich, daßIdealismus die Anhänglichkeit an ein Ideal sei, an ein solches, dasirgendwer als das echte erklärte und das nun stillschweigend alsdas einzige hingenommen wird; und daß Idealität die Anhänglichkeitan ein bestimmtes, dem Einzelnen angemessenes, von ihm selbst er-korenes oder gar geschaffenes Ideal sei.

Das wäre ja bloß Wortklauberei, weun damit nicht die Sachegetroffen wäre. Man hielt dem Volk und mit ihm der Kunst einenKehricht von Idealen als das Echte vor und mutete der Welt, derJugend zu, wie die Lumpensammler in diesem Kehricht zu suchen,was sie brauchen kann. Was Giacomo und Jean und Bob undMichel gestern übrig gelassen hatten, die Rester der Vergangenheit vonallen Tellern zusammengekratzt und aus allen nicht leer gelassenenTöpfen zusammengeschüttet, das ist bald für hente in eine Formgebracht, die durch ihre Neuheit den Unwissenden darüber täuscht, daßihr Inhalt nur der Ablehnung würdig sei. Das Ideal der Jugendist der Mensch, der verwirklicht, was sie erstrebt. Nicht Worte,nicht Hinweise auf die Tugend früherer Zeit, sondern Thaten,Männer sollen das Ideal sein, auf die wir unsere Jugend hin-weisen. Nicht die Jngend soll man anklagen, daß es ihr anIdealität mangle; die Männer, vor allem die Staatsmänner, tragendie Schuld, weil sie der Jugend die Ideale nicht bieten, an denender Idealismus sich zur Idealität zu steigern vermöge.

Als ich eine Besprechung von Lagardes mir damals nenenSchriften veröffentlichte, wußte ich zweierlei nicht: daß der alteHerr, den ich mir mit Lorbeeren bedeckt dachte, an meiner ArbeitFreude haben könne, und dann, daß er im Tode liege. SeineGattin konnte ihm nur einen Teil meines Aufsatzes vorlesen. Amnächsten Tage, als der zweite Teil folgen sollte, war Lagarde tot.