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Staatliche Theorie des Geldes / von Georg Friedrich Knapp
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Erstes Kapitel. Zahlung, Geld und Metall.

gleichen Autometallismus haben, also beide in Erz oder beidein Silber, dann haben sie ohne weiteres ein internationales(richtiger interpolitisches) Zahlungsmittel. Eine solche Ge-meinsamkeit ist bei der Chartalverfassung begrifflich ausgeschlossen.Sollten zwei Staten aber Verträge schließen, welche das beider-seitige Geld gemeinsam machen: dann sind sie für unsere Be-trachtung nicht mehr zwei unabhängige Staaten, sondern stelleneine Staatsgemeinschaft dar, die als Ganzes aufzufassen ist.

Die Frage, weshalb es kein interpolitisches Geld in unserenKulturländern gibt, ist also spielend zu lösen: deshalb nicht,weil wir überall die Chartalverfassung haben; diese aber schließtbegrifflich aus, daß es zwischen unabhängigen Staaten ein ge-meinsames Geld gebe.

Wer interpolitisches Geld fordert, der setzt sich der Chartal-verfassung entgegen und wird schwerlich Erfolg für seineBestrebungen haben. Setzt er aber seine Hoffnung auf Staaten-bündnisse, so vergesse er nicht, daß Staaten noch für andereDinge als das Geldwesen zu sorgen haben.

Wohl aber können der Chartalverfassung solche Zusätze ge-geben werden, daß die hauptsächlichen Ziele einerinternationalen"Geldverfassung auf Umwegen erreicht werden wovon späterdie Rede sein wird. Es ist eine ganz verschrobene Idee,internationales" Geld zu verlangen für unabhängige, also auchunverbündete Staaten; dagegen ist es durchaus erlaubt, Geld-einrichtungen zu verlangen, die dem internationalen Verkehrmöglichst wenige Hindernisse entgegensetzen.

Aus dem Gesagten ergibt sich diegenetische" Einteilungder Zahlungsmittel.

Genetisch nennen wir die Einteilung, wenn wir nur ausdiejenigen Umstände achten, welche für die Entstehung charakteristischsind. Dabei kann man immer annehmen, daß der Staat nureine Geldart zulasse, obgleich er vielerlei Geldarten im genetischenSinne nebeneinander zuzulassen pflegt. Das Nebeneinander-Bestehen vieler Geldarten, die genetisch verschieden sind, soll erst