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II. Die Klassiker.

Teile; nicht eine selbstische Herrin, die heute den Thron behauptet,um ihu morgen zu räumeu. Dabei erkannte er die Schwächen derdeutscheu Gelehrsamkeit, verhöhnte er Winckelmanus „frostige Ekstase"über den Laokoon, den Versuch, die Eiuzelerscheinuugen in diesemWerke wie mit dem Zirkel zu bestimmen, die nicht viel klüger seien,als wenn man die Sturmeswoge messeu Wollei diese stürmischeStirn, die gerümpfte Nase, das Nersiuken der Angen, vor allemden langgezogenen Mund, iu welchem das letzte Zuckeu sitzt, Zügeder im Rachen des Todes tnmpfenden Natur. Da ist überall eiuecht künstlerisches Mitempfinden, ein tiefes Perstehen gegenüber demDeuteln nnd Erklären: Lionardo nennt er ganz Ohr, ganz Auge,ganz Sicherheit der Hand, die jede Schönheit in ihren Zauberkreiszog, unersättlich im Versuche»; Rafael erkannte er mit einer fürdie Zeit einzigen Feinsinnigkeit als den Meister, der den Augen-blick des Überganges, die Krise zn finden wusste, die das Ver-gangene in sich trägt und mit dem Künstigen schwanger geht; inder Carracci Bestreben, ungleiche Fäden in ein Gewebe zn wirken,sah Füßli das Ende, das Verschwinden des Charakters, das Ver-lausen in Mittelmäßigkeit, iu das Nichts; in Guido Rein Theater-anmnt. Überall eiu auf stattliches Erkennen, auf künstlerisches Ein-gehen in die Eigenart begründetes reifes Urteil! Ich wüßte keine«Deutschen aus der Zeit um 1800, dem die jüngste Kunstkritik soznstimmeu kann als ihm, als Füßli.

Wie kühn er über Erfindung sich äußert! Warum soll derKünstler sich auf Sage, Geschichte, Dichtung allein stützen? Sollihm allein der unmittelbare Zugaug zur Seele verschlossen sein,soll er ihn mir vom Dichter als Almosen hinnehme»? Würde dieGruppe des Laokoon nicht aus uns wirken, weuu dessen Sage unsnicht erhalten wäre? Michelangelos Schlachtkarton lehrt ihn, daßnicht die Bedeutung des geschichtlichen Vorgangs die Bedeutung desWerkes bedinge. Dies beruhe daraus, daß alle Formen der Be-wegung gleich einem Regenstrom ans des Meisters Seele hervor-gequollen seien. Dasselbe lehrt ihn Rafaels Ktan^-r cZel Invsnclio.Er hat das volle Verständnis dafür, daß der Nerv, die innereErschütterung und die Sicherheit des Auges uud der Hand denVumstler macht, uicht der Inhalt. Er prüft die Sixtinische Decke