Das Theater, — Schinkcls Verdienst,

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tekten des beginnenden 19. Jahrhnnderts, den Schinkel, Klenze,Thorineyer und wie sie alle heißen, zn suchen, muß der Sonder-forschung überlassen bleiben.

Auch in diesem Gebiet hat man Schinkel als einen Ansang,als einen künstlerischen Höhepunkt bezeichnen wollen. Nicht seinBanen, sein Dichten iu Entwürfen hat man den besten Teil seinerKunst genannt, man hat in ihnen die reichste Blüte seiner klassischensinnst zn finden geglaubt, das reine Erfassen des Geistes der Altenund das volle Wiedergebären dieses aus deutscher Brust. Wunder-licher Widerspruch! So verwandt wähnte man Schinkel denHellenen nnd so deutsch erfand man ihn dabei, daß man zu derAnsicht kam, deutsch und hellenisch sei geistig aufs innigste ver-wandt. Und wie liebende Mütter immer Ähnlichkeiten ihrer Kindermit dem Vater entdecken, so wären die Schöpser und Nährer diesesGedankens unermüdlich im Verkündeu des Satzes: Hellas ist durchSchinkel in Deutschland znm Wiedererstehen gebracht, nach über2000 Jahren der Finsternis ist in ihm das Licht der Schönheitwieder erweckt, in Berlin ist cS anfgegangen!

Aber jetzt sehen wir doch, seit das Licht wieder im Unter-gehen, Schinkels Einfluß im Schwinden ist, daß man unrecht that,ihn aus der Entwickelungsgeschichte herauszureißen und als einennur am eigenen Verdienst zu Messenden zu verehren. Auch er istvielmehr der Abschluß eiuer Zeit nud eines künstlerischen Ge-dankens, als der Anfang eines Neuen, noch nicht Dagewesenen:sicher ist er aber ein Glied in der sich stetig vollziehenden Ent-wickelung der Baukunst, die, ihrer barocken Eigenwilligkeit entkleidet,in das Joch der Nachahmung, der Stilgerechtigkeit gepreßt warund uun hier uud da das Joch in anderer Form zu tragen sichbemühte, wähnend, wenn dies weniger drücke, sei es überwunden.Bon Palladio zu den Klassizisten des endenden 18. Jahrhunderts,zu Fran^ois Mansart, Jnvara und Soufflot, zu Wren, Kent,Adam, Soane, zum Empire Frankreichs, zu Schinkel, Klenze uudHansen, den Meistern der Renaissance und der Gotik in neuererZeit ein gleiches Streben, ein gleicher Geist: der der Unterordnungunter das Vorbild, jener Geist, den Michelangelo bekämpfte uuddem das Barock und Rokoko erlagen. Der Geist des Gesetzes, der