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rium wegen seiner Haltung in der Kammer gemaßregelt wurde.1840 wnrde er nach Berlin berufen und hat dann hier bis anseineu Tod 1861 einen sehr bedeutenden Einfluß ausgeübt. Schottvor 1848 entfaltete er eine große Thätigkeit in der Presse mitStreitschriften (1846 über das monarchische Priuzip) und Zeitungs-artikeln, dann in noch erhöhtem Maße 1848—58 besonders alsFührer der Majorität des Herrenhauses. Die gegnerische,? Systemeerschütterte er durch glänzende Kritik, und die eigenen Ansichtenwußte er mit Kraft zu vertreten. Der Adel war glücklich über dasGnadengeschenk dieses Helfers, obwohl es den Spott herausforderte,die sporeuklirreudeu Ritter unter der Führung dieses kleinen schinäch'tigen Gelehrten marschieren zn sehen, der nach Geburt uud nachseiner ganzen Erscheinung ein Jude war. Stahl hat mehr als einanderer geholfen, den Adel in seiner widerspruchsvollen Stelluugfest zu halten, bis dann der Junker Bismarck die Genossen erlösteund thuen den Weg zeigte, auf dem allein sie wieder lebendigeGlieder des neuen preußischen Staates werden können.
Unter diesen Umständen und Einflüssen entwickelten sich von1820—40 die Anschauungen in den regierenden Kreisen der deutschenStaaten über die fürstliche Gewalt mehr und mehr wieder imSinne des vorigen Jahrhunderts, nur verhüllt durch mystisches nnddialektisches Beiwerk. Die Gedanken, die von den Fürsten selbst inso manchem wichtigen Aktenstück der Neformzeit atisgesprochen waren,schielten vergessen.
Man forderte vom Volke eine Art byzantinischer Unter-würfigkeit. Bei den mannigfaltigsten Gelegenheiten kam aus demMunde der Fürsten und ihrer Hofpolitiker der Auspruch, daß dasVolk sich als Besitz in der Hand des Herrn zn sühlen habe. DieTreue, die man forderte, war die Treue der Knechte oder, wie esder Zorn genannt hat, die Hundetrene. Das Wort ist hart, aberzutreffend für die Art des Gehorsams, die Kaiser Franz und Met-ternich und die Parteigänger ihres Systems forderten. Stumpfund dumpf, ohne eigene Gedanken nnd ohne den Anspruch aufeigeues Empfinden nnd eigenes Urteil, so sollte das Volk sein undaufschatien zu dem Fürsten wie zu einem höheren Wesen. Haller,der Theoretiker des Systems, erklärte ausdrücklich, daß es in einer