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Regentschaft und Anfänge König Wilhelms I.

dieser Trümmer nur geringes Gewicht legen. Sodann empörtedie Art, wie Österreich den Frieden geschlossen hatte, und manfreute sich, daß die italienische Nationalpartei in den SchutzstaatenToscana, Parma, Modena die in Villafranca und Zürich vor-gesehene Rückkehr der verjagten Fürsten unmöglich machte. DieEinigung Italiens schien nicht mehr zu hemmen. Auch die katho-lische Geistlichkeit, die Bischöfe an der Spitze, traten für dieRevolution ein, obschvn doch Österreich von jeher die Stütze derkatholischen Kirche geweseu war und damals als der letzte Beschirmerder Herrschaft des Papstes über den Kirchenstaat erschien. Alsnach der Flucht des Großherzogs Leopold die Truppen von Toscana zum Anschluß an das Heer Sardiniens und zum Kampf gegen dieÖsterreicher und also gegen ihren Fürsten ausrücken sollten, verteilteder Erzbischof von Florenz bei einer feierlichen Messe in denPromenaden von Florenz Medaillen mit einem Bilde zum Ge-dächtnis der Dogmatisierung der unbefleckten Empfängnis der Jung-frau Maria und ermunterte sie mit einer Ansprache, die ihrenKampf gegen die legitimen Gewalten als einen Kampf für Gott unddie ewigeu Güter darstellte. Diese Thatsache mußte den kirchlichennnd politischen Gruppeu in den deutschen Staaten sehr unbeanemsein, welche die ganze Bewegung als das Produkt atheistischerRevolutionäre hinstellten und im Namen göttlicher und mensch-licher Ordnung die deutschen Heere zur Unterstützung Österreichsnnd der legitimen Herrschaften aufbieten wollten.

Es kam hinzu, daß die italienische Einheitsbewegung voneiner hochbegabten Generation getragen war, von Männern sehrverschiedener Art, aber alle reich an Gaben des Geistes und desHerzens und alle wetteifernd in Liebe und Hingebung für Freiheitnnd Baterland. Dichter und Gelehrte wie Massimo d'Azeglio ,Kavaliere wie Francesco d'Arese nnd romantische Helden wie Gari-baldi fesselten die Bewuuderuug und die Liebe der Welt. Siewaren uuwiderlcgliche Zeugen dafür, daß hier um große idealeGüter gekämpft werde uud mit reinen Herzen. Tiefer eindringendepolitische Beobachter endlich sahen mit Staunen, wie sich das Volkaus der Periode der Berschwöruugeu und geheimen Gesellschaften,i» die sich 1815—40 vor den Häschern des Absolutismus nnd