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machen. Es war durchweg fremde Ware, die in Deutschland nichtviele Liebhaber fand und als Schmuggelware von Polizei undCensur mit besonderer Härte an der Grenze zurückgehalten oderim Biuuenland hiuter Schloß und Riegel gebracht wurde. Lorenzvon Steins Schrift über den Socialismus und Kommunis-mus in Frankreich klang in den vierziger Jahren nach RoschersAusdruck „dem deutschen Publikum wie ein Märchen aus weiterFerne"; und ebenso überhörte man in Bettinas „Dies Buchgehört dem König" über den klingenden- Sätzen von der Freiheitaller, die den Einzelnen frei mache, die erschütternden „Erfahrungeneines jungen Schweizers im Vogtlande". Solcher Not gegenüber,wie sie hier geschildert wurde, sagte man wirklich: „es geht nichtzu helfen"; die warmherzige Frau aber meinte: „es geht doch"und setzte es sich zur Aufgabe, „der Elenden Ansprüche ansLeben zu vertreten" und „keine Familiengruft zu bauen denAhnen, wo Lebende kein Obdach haben". Darum erfahren wirvon diesem geheimen Socialismus auch so wenig, Genaueres eigentlichnur durch die Spiegelbilder, die in dem Roman der Fanuy Lewalovor und in dem von Gutzkow nach der Revolution davon entworfenwurden; und in beiden wird ausdrücklich auf Paris als Ausgaugs-nnd Sammelpunkt solcher deutschen Socialisten hingewiesen. Faß-barer waren die socialistischen Auklngeu und Forderungen, die sich1844 an den Weberanfstand im schlesischen Eulcngebirge aukuüpftcnoder die Freiligrath in seinen Gedichten vortrug. Daß auch aufkonservativer Seite in Viktor Aime Huber den socialistischen Ideenein Wortführer erstand, freilich ohne daß er bei seiner Partei Ver-ständnis dafür gefunden hätte, ist ebenfalls schon erwähnt.
Die wissenschaftliche Nationalökonomie dagegen stand als„klassische" bis auf Rodbertus ganz uuter dem Eiufluß AdamSmiths , den sie fälschlich im Sinn des extremen laisse? aller1ais8k2 ta-ire deutete. Hier hat die Naturrechtslehre am längstennachgewirkt. Auch für die Volkswirtschaft nahm man wie für denStaat eine von natürlichen Trieben abhängige natürliche Ordnungan, in der sich nach den Gesetzen der freien Konkurrenz alles vonselbst reguliere. Deshalb wollte sie von einem Eingreifen desStaates in den Gang dieser wirtschaftlichen Entwickelung nichts