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Kapitalismus , die Herrschaft deS Proletariats. Und das alles istnicht willkürlich, immanente Potenzen setzen den Prozeß in Be-wegung, es ist eine Evolution und daher bedarf es keiner Revolutionim üblichen Sinn des Wortes, das alles muß kommen.
Näher darf hier natürlich nicht auf dieses-Manifest uud uochweniger ans die wissenschastlicheu Theorie« von Marx über die Arbeitals Wertsubstanz und Wertmaß, über Mehrwert und kapitalistischeAeeumulation eingegangen werden. Gewiß mit Recht hat Sombart iu ihr zwischen Wesentlichein und Aeeideutiellem geschieden. Nnrdaraus sei hingewiesen, daß die ganze Darlegung der Anlage nach eineHegelsche Konstruktion ist, ausgeführt mit dem Hegelscheu Begriffder Eutmickeluug uud mit deu Mitteln der dinlektischeu Methode,was an und sür sich noch nicht als Tadel gemeint ist, da dochauch bei Marx wie bei Hegel der konstruktive!? Darstellung reichesErfahrnngsmaterial auS Geschichte uud lebendiger Gegenwart zuGruude liegt. Was ihr dagegeu schlt, ist die Psychologische Be-gründung, die ja auch in der ganzen deutschen Philosophie vonKant bis Hegel am schwächsten ist. Darin war ihr Adam Smith doch überlegen, der seinem Werke über deu Reichtum der Natioueneine Theorie der moralischen Gefühle vorangeschickt hatte. Aberwas der Theorie abgeht, das wird durch die Praxis ersetzt.Indem sich das Programm an Menschen mit Fleisch und Blutwendet, setzt es sich in Leidenschast und Temperament, in Gesühlund Willen nm. Darin liegt seine Stärke, aber daran findet esauch seine Grenzen, namentlich auch mit der Behauptung, daß dasPolitische und Intellektuelle uur Produkt uud Oberbau sei; geradedie materialistische Geschichtsauffassung iu ihrer Einseitigkeit undAusschließlichkeit ist der anfechtbarste Teil der ganzen Lehre.
Der Marxismus iu Deutschland ..
Dieser konsequent internationale Kommunismus war alsobereits 1847 iu der Theorie sertig. Allein zunächst kam gleichdaraus eiue Revolution, deren Proletarischer Teil in Frankreich blutig niedergeschlagen wurde und die iu Deutschland einen aus-schließlich bürgerlichen Charakter trug. Zwar bekamen Marx undEngels, wie bereits erwähnt, die Neue Rheinische Zeituug wieder