Charakteristik der Figuren bei FmNane.

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Mittel ist, neben dem die Vorführung von Erscheinung und Haltung,die Handlung, die unwillkürlichen Reflexe zu stark zurücktreten, sohat dafür auch wohl niemand dies Instrument so wie er beherrscht.Man pflegt zu sagen, alle seine Figuren sprächen Fontanisch. Dasist nicht ganz unrichtig; aber um so mehr ist es zu bewundern, wie esFontane gelingt, mit einer viel mehr individuellen als individuali-sierenden Sprache, mit einer einfachen, schlichten, in ihren Motivensich wiederholenden Handlung, mit einer oft sorglosen Technik dieseMenge lebendigster Gestalten uns vorzuzaubern. Man nehme nurein paar Typen, die bei ihm fast nie fehlen. Da ist der Geistliche,in zwei Hauptformen: der Prediger, der in der Ermahnung seineHauptwirksamkeit findet, allemal durch einen sonderbaren Namengekennzeichnet (Seidentopf, Bienengräber, Roggenstroh), und der„Pastor", der stille ruhige Seelsorger (Sörgel, Eccelius, Sieben-haar, Niemeyer, Lorenzen); dazu kommt noch der gemütliche Hofkaplan(Schleppegrell iu „Unwiederbringlich") und der ehrgeizige Super-intendent (Koseleger im „Stechlin "). Alle zehn sehen sich ähnlich,gewiß — wie sich eben Bernfsgenossen ähnlich sehen. Die gleich-artigen Lcbensbedingungen haben ihnen ähnliche Züge aufgedrückt.Uud doch — sehen wir genauer zu — wie durchaus ist der Fana-tiker Noggenstroh („Grete Minde") von dem Sammler Seidentopf(„Vor dem Sturm ") verschieden, wie demlich stehen sie nebeneinander,obwohl der erste nur mit wenigen Worten skizziert ist! Und derleichtgläubige Eccelius („Unter dem Birnbaum ") gehört in einGebiet, das von tief im Aberglauben steckenden Bauern bewohntwird, so organisch hinein wie der bedächtig sorgende (undschließlich doch verfehlende) Sörgel („Ellernklipp ") zu dem Försterund seinen Leuten paßt. — Ebenso fehlt fast nie die alte Dame;aber in wie viel Spielarten auch die beiden Typen der vornehmenalten Aristokratin („Vor dem Sturm", „Grete Minde", „GrafPetöfy", „Unwiederbringlich") und der demütigen alten Tante(„Vor dem Sturm", „L'Adultera", „Schach ") erscheinen — niemalskann man zwei davon verwechseln. Stark und deutlich hat jedeihre „nots xsi-sonslls", die Herrenhutische Frömmigkeit, die harm-lose Taktlosigkeit oder das schlechte Personalgedächtnis, Bibel-sprüche, sonderbaren Hut oder Buckel. Uud vor allem hat jede, sogern auch alle sprechen, belehren, pointiert reden, ihre eigene Sprache.Wie verschieden die Menschen reden, das lernt man überhaupt erstbei Fontane . Mit wunderbarer Treue bewahrt sein Ohr den

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