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1840—1850,

Des Menschen Seele ruht für Storm im Auge. Er ist unerschöpflichan Beiwörtern und bildlichen Wendungen, die das Auge angehen. SeineFrauen und Mädchen haben fchöne gläubige Augen, ruhig blickende vonkindlicher Klarheit, schwesterliche, gefirmte, lichte Falkenaugen, große er-schrockene Kinderaugen, oder schöne sündhafte, verirrte, ruhe- und heimat-lose, große brennende, tote Augen, Augen mit dem blauen Strahldes Edelsteins begegnen uud Augen, die, still wie die Nacht, ein holdesGeheimnis sind, Augcu, die in entlegene Fernen oder in jähe Abgründe zublicken scheinen, schwarze Augen, die einen See ausbrennen könnten, undAugen, von denen es heißt, sie seien ein halbes Dutzend Jahre älter alsdas Mädchen selbst.Nach dem Auge kommt der Klang der Stimme zunächst in dieErinnerung; dann die Hand, die zarte Fraueuhand: Storm ist vielleichtder erste, der die später besonders von den Nordländern (Jacobsen,Juhani Aho) nnd Romanen (Goncourt, Verlaine, d'Annunzio ) kulti-vierte Psychologie der Hand in die Erzählung eingeführt hat:

Ich weiß es wohl, kein klagend WortWird über deine Lippen gehen;Doch, was so sanft dein Mund verschweigt,Muß deiue blasse Hand gestehen.

Die Hand, an der mein Auge hängt,Zeigt jenen feinen Zug der Schmerzen,Nnd daß in schlummerloser NachtSie lag auf einem kranken Herzen,

Auch das Haar, die Gestalt, gern von einem weißen Kleidhervorgehoben, die schlanke Haltung prägen sich dem Gedächtnisein und werden daher, wie Schütze beobachtet hat, gern von Stormzur andeutenden Schilderung der Frauengestalteu benutzt. DieseManier grenzt schon an etwas anderes, was Storms Technik be-zeichnet: die Vorliebe für symbolische Handlungen und Gegenstände:das Schwimmen nach der Wasserlilie (im „Jmmensee"), das Wand-gemälde (im „Waldwinkel"), der Brnnnen („In St, Jürgen"). Manhat anch hier an die Romantik erinnert und an das fatalistischeMoment der Schicksalsdramen. Es ist doch bei Storm etwasanders. Dieses Schwimmen, dieser Brnnnen sind nur die in derErinnerung am hellsten beleuchteten Punkte der Handlung oderder Landschaft, und deshalb erhalten sie in dem Berichte, für densie das Ganze vertreten müssen, eine symbolische Bedeutung, geradewie die Hand oder die Stimme der geliebten Frau; eine absicht-liche Poetisierung durch das Symbol ist nicht, oder doch nur aus-nahmsweise, erstrebt. Denn auch seine Naturschilderungen erhalten