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IV DE RE UXORIA

Vergangenheit zurückzublicken, wo ein dunkel verwandtes Schicksalseiner Vollendung entgegenging. Freilich erlitt es ein anderer Charakter,der deshalb auch eine weit andere Lösung daraus fand. Daß Dante Ali-ghieri und Niccolö Machiavelli beide im selben Alter durch äußeren Zu-stoß den Bruch ihres bisherigen Lebens erfahren mußten, dies ist das ver-wandte Geschehen. Doch entwand sich hier nur ein kühler und klarerGeist der Umnachtung, dort brach sich die reichste Seele durch Pein undNot wieder zum Licht. Was diesem mangelte, besaß sie in überquellen-der Fülle: nicht nur Teilhaftes gab diese neue Seele, sondern Voll-kommnes, da sie gleichsam wie mit einer ungeheuren Kuppel allesMenschensinnen und -trachten zu überwölben vermochte. Aber nichtdavon sei hier die Rede, sondern von den Folgen, die der schmerzhafteBruch in seinem Leben, die Verbannung, in seiner Staatsauffassungzeitigt. Das fordert wiederum zum Vergleich mit der staatlichen HaltungMachiavellis heraus. Auch Dante wurde aus dem Mutterboden gewalt-sam herausgerissen und sagt nun bitter und stolz, die ganze Welt sei seinVaterland. Er ersetzt dieLosgerissenheitvon der Heimat durch eine neue,umfassendere Bindung. Die Tatsache des Bruches kann auch er nichtungeschehen machen, sondern immer sehnt er sich nach der Heimatzurück. So ist sein Bestreben, zwei staatliche Haltungen zu überbrückenund zu verbinden, die wir bisher als getrennt beobachtet haben: dieblutsmäßig-bodenständige und die weltmonarchische des römischenKaisers, oder sein Wandel vom Welfentum zum Gibellinentum. Inseinem Weltgedicht läßt er Brunetto Latini (Inf. X v) die schlechte Rasseder nach Florenz Eingewanderten schelten:

Doch jene undankbare böse sippe

Die einst von Fiesole im niedersteigen

Noch manches mit sich nahm von klotz und klippe

und dann preisen die Herkunft Dantes von noch echtem Römerblut

Daran lebendig wird der heilige samenVon Römern die geblieben sind als schlechteDen ort zum sitze ihrer bosheit nahmen.

Wir sind heute eher geneigt, die edle Bluts kraft des mittelalterlichenItalien auf die Frischung durch unverdorbenen nordischen Blutsadel als