Die Aufklärung.

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kantischen Philosophen und den nachlessiugischcu Dichtern als dasBorbild aller Geistlosigkcit und als der Typns der ganzen schalund geistlos gewordenen Aufklärung, und so traf jeder Keuleuschlag,der dem altcu Friedrich Nicolai galt, diese mit.

Und dennoch würde man sich schwer täuschen, wollte mauglaubeu, Nicolai sei der letzte Rationalist und die Aufklärung sei,als er 1811 starb, auch äußerlich tot uud überwunden gewesen.Gerade an der Geschichte dieser Gcistesrichtnng sieht man rechtdeutlich, wie tauge eine solche fortlebt, fortvegetiert, auch wenn sieinnerlich längst morsch und hohl geworden, uud die Welt, dieetwas zu bedeuten hat, längst über sie zur Tagesordnung weiter-geschritten ist. In der Poesie waren Schiller und Goethe, in derPhilosophie Kant und die auf ihn folgenden spekulativen Systeme,in der Theologie Schleiermacher und die von ihm angebahntegefühlsmäßige Richtuug und Auffassung der Religion dem ganzenTroß der Mittelmäßigen zu hoch und unverständlich, zu tief uudunzugänglich, zu geuial und unerreichbar, und so blieben sie —Rationalisten. Noch tief in die zwanziger, ja dreißiger Jahre hereinhat die neuerstarkte Protestautische Orthodoxie uud der wiederlebendig werdende Pietismus gegen „Aufklärung" uud „Rationalis-mus" gekämpft, als ob sie noch eine Macht wären. Ost warenihnen diese Namen freilich nur das altgewohnte Aushängeschild,unter dem sie ganz andere neuere, aber ihneu ebeuso unbequemeund feindliche Richtungen treffen wollten; namentlich leistete Hengsten-berg in seiuer „Evaugelischcu Kirchenzeitung" im Mißbrauch dieserBezeichnung Erhebliches. Allein abgesehen von solchem Mißbrauchund Mißverständnis, auch Perthes bezeugt, daß iu den zwanzigerJahre» in Sachsen süufzehu Sechzehntel der Pastoren uoch immerin dem Heidelberger Paulus ihren Herrn und Meister sehen unddaß in Gvthn die Aufklärung noch unbedingt die Kirche und die Predigtbeherrsche; Bretschueider war seit 1816 Gein'ralsnperintendent da-selbst; und in Heidelberg stand neben dem Erzrationatisten Paulus,der noch 1839 sein fünfzigjähriges Doccntenjubiläum unter allgemeinerTeilnahme feierte, Johann Heinrich Voß , der seine Fehde mit dem„unfrei", d. h. katholisch gewordenen Fritz von Stolberg 1819 nnd 1820doch wesentlich als protestantischer Aufklärer durchgesuchten hat.

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