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Die geistigen und socialen Strömungen des neunzehnten Jahrhunderts / von Theobald Ziegler
Entstehung
Seite
79
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Hegel.

rung, die wie aus der Pistole mit dem absoluten Wissen unmittelbaransängt", an sein Absolutes alsdie Nacht, worin alle Kühe schwarzsind", andie triviale Prosa" unddie verrückte Rede" einer in derPhilosophie wie in der Poesie grassierenden Genialität. Dabei kommtder Satz Hegels, daßdas Geistige allein das Wirkliche sei", freilichauch der Natur zu gut: auch von ihr ergreift die Vernunft BesitzundPflanzt auf allen ihren Hohen und in allen ihren Tiefendas Zeichen ihrer Souveränetät auf". Naturphilosophie ist darumauch ihm stets ein Teil des Systems geblieben, und er hat esSchelling immer als Verdienst zugerechnet, daß er sie geschaffenund damitden intelligenten Charakter der Natur als Bedürfnisder Wissenschaft ausgesprochen" habe. Aber die Naturphilosophiewar ihm doch fraglos der minderwertigste Teil, an dem ihm selbstam wenigsten gelegen war. Denn die Natur ist doch nur derGeistin seinem Anderssein", seiner Entäußerung und Erstarrung;zu ihr hat sich die Idee selbstentlassen", ihr wahres Sein gewinntdiese erst im Menschen, doch nicht und damit beginnt sein ent-schiedener Gegensatz zur Romantik nicht in dem sich selbst be-spiegelnden genialen Einzelnen, sondern in den objektiven Mächtendes menschlichen Gesamtlebens, in Recht und Staat, in Kunst,Religion und Sittlichkeit. Das Wort, daß man Gott mehr ge-horchen müsse als diesen menschlichen Institutionen und ihrerAutorität, hat er um seines individualistischen Klanges willen indieser Fassung nie gelten lassen, nnd selbst in der Bernsnng aufdas Gewissen sah er mehr die Gefahr des Irrtums und des Bösenals das gute Recht des Subjekts und seiner individuellen Über-zeugung. So gut kannte er seine früheren romantischen Genossenund ihr > Gewissen. Und so ist ihm wichtiger als die Entwickelungder Natnr in Mechanik, Physik und Organik und in der Psycho-logie des subjektiven Geistes der Gang der Geschichte, wichtiger alsder Einzelne der Staat, nnd über dem Gewissen des Einzelnen stehtihm die Sitte, weil hier überall erst das Vernünftige wirklich wird.

Aber einen romantischen Zug, den Historismus, hat Hegel damitdoch festgehalten, ja verstärkt und erst recht zur Geltung gebracht,dadurch daß er Vernunft und Geist anch in der Geschichte fand und siedadurch erst interessant machte. Und hier wird nun allerdings auch