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1830 bis 1848: Die religiöse Bewegung,

Der Katholizismus um die Wende des Jahrhunderts.

Aber nicht nur die Protestantische, sondern vor allem auch diekatholische Kirche erfuhr in jenen Jahren eine Erneuerung nndWiedererstarknng nach der positiven streng kirchlichen Richtuug undSeite hin. Die Aufklärung des achtzehnten Jahrhunderts warauch iu sie eingedruugen, ja hatte sie mächtiger ergriffen alsirgend ein sonstiger von außen her kommender Einfluß vorheroder nachher: das achtzehnte Jahrhundert war so rationalistisch,daß auch der Katholizismus rationalistisch wurde. Unter demEinfluß der Aufklärung mußte Papst Clemens XIV . 1773 denJesuitenorden aufheben, das war sozusagen die äußere Gewähr undBestätigung des von ihr erfochtenen Sieges. In Österreich warin Joseph II. ein Aufklärer auf den katholischen Kaiserthron ge-kommen, der zwar mit seinen allzu kühn sich überstürzenden Reformenscheiterte — aber weniger an der Kraft nnd Stärke des Katholizis-mus als au der Stumpfheit der Massen seines durch die Kircheiu tiescr Unwissenheit gehaltenen Volkes nnd an der Zerklüftungdes österreichischen Bölkergemisches, woran der unselige Staat heuteuoch leidet nnd schließlich sicher untergeht. Allein im Josephinis-mus hat dieser freie Geist doch auch dort tief iu uuser Jahrhundertherciu sich erhalten nnd für alle Zeiten die Möglichkeit eines ge-läuterten von Aberglauben und Jutolerauz sich srei machendenKatholizismus acl »vulos demonstriert. Und noch eine andere, mitdem Geist der Ausklärung zusammenhängende Bewegung in derkatholischen Kirche Deutschlands war nicht zum Ziel gekommen —der Febrouiauismus, der es in der Emser Punktation von 1786mit der Gründung einer deutschen, von Rom sich ablöseudeuNationalkirche versucht hatte. Auch dieser Gedanke wirkte, teilweisein Verbindung mit dem Josephinismus, iu unser Jahrhunderthereiu nach, uud es ist interessant zn sehen, wie namentlich deralte germanische Widerstand gegen den Cölibat im deutschen Kleruswieder auflebt. Autieölibatäre Bereine entstanden, denen in denzwanziger und dreißiger Jahren namentlich in Süddeutschland zahl-reiche Geistliche bcitrnten, so daß Gregor XVI. uoch 1832 dieselozäissima cyniurutio beklagen und verdammen mnßte. Und neben