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1848 bis 1871: Die Reaktion der fünfziger Jahre,

des Natnrerkennens". Neben dem Wesen von Materie und Kraftbezeichnet er als die zweite derartige Schranke das Problem, wie dasEmpfinden aus dem Empfindungslosen hervorgegangen sei. DasJgnoramus an diesen beiden Stellen sei zugleich ein Jgnorabimus.Damit war allerdings dem Materialismus von hervorragendernaturwissenschaftlicher Seite eiu non liquet entgegengestellt undsein Dogmatismus mit Recht zurückgewiesen. Allein in derselbenRede fand sich daneben die Äußerung, daß „die Seele als all-mähliches Ergebnis gewisser materieller Kombinationen entstandenund vielleicht gleich anderen erblichen, im Kampf ums Dasein demEinzelnen nützlichen Gaben durch eine zahllose Reihe von Ge-schlechtern sich gesteigert nnd vervollkommnet habe"; und nochdeutlicher hieß es anderswo: „was wäre dem Naturforscher zuerwidern, wenn er, bevor er in die Annahme einer Weltseele willigte,verlangte, daß ihm irgendwo in der Welt, in Nenroglia gebettetund mit warmem arteriellem Blut unter richtigem Drucke gespeist,ein dem geistigen Vermögen solcher Seele an Umsang entsprechendesKonvolut von Ganglienkugeln und Nervenröhren gezeigt würde?"Angesichts solcher Stellen konnte Strauß allerdings mit Rechtseine Kritiker zurückweisen, wenn sie sich aus Dubois-Reymond alsAntimaterialisten berufen wollten: dessen Jgnorabimus saß dermaterialistische Schalk selbst faustdick hinter dem Ohr; und als erspäter seine zwei Schranken zu sieben unlösbaren „Welträtseln"heranwachsen ließ, da durfte man überhaupt mehr an rhetorischeEffekte als an antimaterialistische Mahnungen zur „Bescheidung"denken. Dagegen war Helmholtz auf der richtigen Spur, wenn ersich über die Grenzen des Natnrerkennens kritiziftisch an Kant zuorientieren suchte. Hier wenn irgendwo lag die Überwindung desMaterialismus; und weil dieser Rückgang zu Kant im Jahr 1872bereits eingeleitet war, deshalb kam Strauß mit seinem materialistischenBekenntnis zu spät und nur deshalb war es eiu verfehltes Buch.Es faßte eine Weltanschauung zusammen, die bereits im Ablaufenbegriffen uud überwunden war. Selbst die Lehre von der Lebens-kraft — einen Neovitalismus — haben wir ja inzwischen wiederauftauchen sehen.

Doch das kommt hier noch zu früh. Wohl aber kann uns