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1848 bis 1871: Die Reaktion der fünfziger Jahre,

sie ihm geradezu in die Hand, erstickten auch in ihrer Mitte denechten Idealismus und gaben der Kirchenfeindlichkeit nur zu berech-tigten Anlaß zu verachtungsvoller Abkehr oder zu hohnvoller Be-kämpfung.

Selbstverständlich hat der Hinweis ans solche Zusammenhängenichts gemein mit jener z. B in den siebziger Jahren von MorizCarriere gegen Strauß erhobenen Beschuldigung, daß der Materia-lismus des Kopses den des Herzeus nach sich ziehe oder gar ein-schließe. Dagegen spricht doch allzu deutlich die Erfahrung, wonaches Materialisten des Herzeus zu allen Zeiten und in allen Par-teien giebt; sie pslegen sich dann meist der Weltanschauung anzu-schließen, die die sicherste, also namentlich auch die oben am bestengelittene ist.

Schopenhauer.

Angesichts alles dessen verhüllte der Genius deS deutschen Volkes,das bis dahiu eiu Volk der Dichker und Denker gewesen war unddem Idealismus unter irgend welcher Gestalt stets einen Platzin seiner Mitte eingeräumt hatte, schweigend sein Haupt. Mit demDichten war es kümmerlich bestellt, und das Denkeu verlor imwüsten Lärm des Materialismusstreites aus beiden Seiten alleSchärfe und alle Tiese. Auch der epidemisch austretende Unsng desaus Nordamerika herübergekommenen Tischrückens nnd Geister-klopfens zeigte, wie gedankenarm und geistverlasseu das Volk derDenker geworden war, wenn gerade die sogenannten gebildeten Kreiseaus solchen dummen Humbug hereinfieleu. Allein der Geist läßtseiner nicht spotten, inmitten der Politischen Verstimmung und Ver-lotternng eiuerseits, der materialistischen Hochslut nnd der spiri-tistischen Gedankenlosigkeit andererseits schlug nun doch für einenPhilosophen, schlug endlich für Arthur Schopenhauer die großeStuude, auf die er sast vierzig Jahre lang leidenschastlich gewartetund die er in brennendem Ehrgeiz immer ungeduldiger herbei-gesehnt hatte.

In der Schvpenhanerschen Philosophie steckeu vier Tendenzen,die auf die Zeit wirkten, freilich nicht widerspruchsfrei ausgeglichennnd zu systematisch strenger Einheit sich zusammeufiigend, wie er

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