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1848 bis 1871: Die Reaktion der fünfziger Jahre.

befriedigende Lösung aller Tages- und Menschheitsfragen gepriesenwird". Auch war ja dieser Leopardische Pessimismus nicht bloßein Persönliches nnd Individuelles — er selbst war „eines derseltensten Beispiele menschlichen Unglücks" —, sondern zugleich eiuProdukt der politischen Zustände seines italienischen Vaterlandes,die bis 1859 mit denen Deutschlands bis 1866 eine verzweifelteÄhnlichkeit zeigten: „an Elend unerreicht" waren beide. Wie esaber hat kommen können, daß in Deutschland dieser Pessimismusnoch nach 1871 um sich griff und da noch einmal einen Höhepunkterreichte, das liegt einerseits in seiner philosophischen Fassung undForm, in der Vorliebe der Deutschen für eine solche lind in derNeigung aller Philosophie zu spät zu kommen, und andererseits inbesonderen Umständen, die wir noch kennen lernen werden.

Hier handelte es sich nur darum, den Pessimismus uuter demZeichen Schopenhauers und im Anschluß an ihn aufzuzeigeu: unddarum sind auch nicht an erster Stelle die Dichter zu nennen, von denenin Deutschland ja doch keiner auch nur vou Ferue an Leovardi heran-reicht, mau denke nur an Hierouymus Lorms reflektiertes, an Schillers „Resignation" künstlich und Phrasenhast sich anempfindendes Gedicht:

Ein Jahrhundert wird vorübergehn,Unsre Gräber wird man nicht mehr sehn,Unsre Namen, was wir thun und wollen,Alles ist vergessen und verschollen.

Für den Traum, der nie ein Hassen sand,Für das Glück, das ungcuossen schwand,Wird die Welt, der wir's zum Opfer gaben,Keinen Dank uud kein Erinnern haben.

Nichts mehr lebt für uns, selbst nicht der Hohn,Der da früge, was des Lpfers Lohn!Doch im Reich der Seelen tönt ein KlagenUm so sündhaft Leiden nnd Entsagen.

Eduard von Hartmanu.

Wohl aber ist auf die Philosopheu hinzuweiseu, die Schopen-hauers Lehre aufnahmeu, vertieften und teilweise verzerrend variier-teil. Bereits wieder vergesfeu ist freilich Tauberts flache Aupreisuugdes Pessimismus, vergesseu auch des tieferen Bahnsen „realdialek-tischer Nichtsbegriff" oder Mailänders „Philosophie der Erlösung"