Eduard von Hartmann.

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Philosoph und MetaPhysiker zu seiu und dadurch der Philosophieeineu großen Dienst geleistet. Mir scheint, es komme in der Wissen-schaft doch vor allein auf das Was, uicht auf das Daß an, undin der Philosophie des Unbewußten war gerade das Metaphysischeeitel Mythologie, wem? man nicht einen viel stärkeren Ausdruckdafür brauchen Null. Nein, wodurch HartmannS Philosophie derZeit mundgerecht wurde, das war ihr Pessimismus mit seinen in-zwischen notwendig gewordenen Konzessionen an den Optimismus,und das war die Ergänzung der Schopenhanerschen Philosophiednrch die Gedanken der Darwinschen Entwickelungslehre, mit derer sich in einer Reihe von kleineren Schriften anch besonders aus-einandergesetzt hat. Man hatte den Materialismus satt, und nunkam hier ein Schriftsteller, der den Ergebnissen der Naturwissen-schaft durchaus gerecht zu werden suchte uud sie in ihrer modernstenFassung und Form aeceptierte, an die Stelle der unbewußtenMaterie aber den unbewußte» und absoluten Geist setzte und da-durch vor allem der Teleologie Raum schaffte. „Der unbewußteabsolute Geist und die Teleologie sind so umfassende Erklürnngs-prinzipien, daß sie nichts von dem zn ignorieren nnd zu leugneubrauchen, worauf der Gegner sich stützt, außerdem aber auch nochdas erklären und umspannen, was der Gegner verleugnen muß".Es war aber doch mir ein Scheinerfolg, wie das Hartmann imVorwort zum dritten Teil der Philosophie des Unbewußten ausdem Jahr 1889 selbst naiv konstatiert: „Während bis zum Jahr1877 die Philosophie des Unbewußten in naturwissenschaftlichenSchriften öfters erwähnt uud kritisch gestreift, auch vou materia-listischer Seite in mehreren besonderen Büchern angegriffen wurde,sind diese Stimmen seitdem wie auf Verabredung (!) verstummt.Wenn dieselbe ja noch einmal in Kundgebungen der Naturforschererwähut wird, so geschieht es bloß noch mit dem überlegenenLächeln über die längst zerplatzte Seifenblase, von der heute nie-mand, d. h. kein vorsichtiger Naturforscher mehr spricht". Auchhier soll diese „Thatsache registriert" werden, wenn auch in andereinSinn, als es Hartmann fordert und hofft.