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Nach 1871: Der Kulturkampf.

Richtigkeit und Opportuuität des eingeschlagenen Weges nicht ganzverschließen, zumal die Folgen sich doch bedrohlich geuug herausstellten.Ein nationales Unglück war schon unter allen Umständen die Ent-fesselung der konfessionellen Leidenschaft nnd die Zuspitzung der kon-fessionellen Gegensätze in dem eben erst äußerlich geeinigten Reich.Dem katholischen Volk mußte es als „Kirchenversolgung" erscheinen,wenn seine „Priester in das Gefängnis geschleppt wnrden, weil siegetanft hatten, weil sie das Sakrament der Buße gespendet, weilsie in Gegenwart von Gemeindegliedern das Meßopfer dargebracht,weil sie die Kommunion ausgeteilt, weil sie Sterbenden die Weg-zehrung nnd die letzte Ölung gespendet hatten", und diese „Ver-folgung" ließ es mit guter deutscher Trene nur um so fester um seinegeistlichen Führer sich scharen; und diese gewannen zn dem allgemeinenNimbus des katholischen Priestertums sür sich uoch die höhere Weihedes Martyriums. Umgekehrt scheute mau auch auf katholischerSeite kein Mittel, um die Volksleidenschaft zu schüren und zu er-hitzen: der Name „Hetzkaplan" stammt ebenfalls aus dieser Zeit,die Kanzel wurde zu solchem unchristlichen und unkirchlichen Treibenvielfach mißbraucht, die Presse führte eiue maßlose Sprache; undVorkommnisse wie die Marpinger Wundererscheinungen zeigten, daßman auch den dicksten Aberglauben in den Dienst des kirchlichen Wider-standes zu stellen wußte. Und wenn die „Germania" selber dasKullmannsche Attentat auf Bismarck am 13. Juli 1874 die „Ver-dichtung des katholischen Zorns über die Bismarcksche Kirchen-politik" nannte, so beweist das die Siedhitze des Kampfes nnd gabBismarck recht, wenn er dem Centrum zurief, daß es diesenBöttchergesellen nicht von seinen Rockschößen schütteln könne. Auchvon Rom her wurde geschürt, Pius IX. , ohnedies ein Virtuose imFluchen und Verdammen, brauchte die stärksten Ausdrücke uud dasJesuitenvrgan, die Liviltk oatwlic-a. führte eine Sprache von uner-hörter Maßlosigkeit. Namentlich auch auf die katholischen Außen-glieder des Reiches, die polnischen nnd die nenerworbcnen elsässischenReichsteile, aber auch auf das immer noch stark PartikularistischeBayern wirkte der Kampf nicht günstig. Den anmaßlichen An-spruch von Pius IX. in seinem Schreiben an den Kaiser Wilhelm auf die Lberherrlichkeit über jeden, der getanft sei, wies der Kaiser