Innere Zustände des Protestantismus.

447

leugnete der Berliner Pastor Kuak noch im Jahre 1808 dasKopernikanische System und die Bewegung der Erde um dieSonne, weil das mit dem Buch Josua im Widerspruch stehe:mit Recht redeten die liberalen Blätter, allen voran der Klad-deradatsch, mit Hohn von diesen neuen Protestantischen Dunkel-männern. Und was einzelne an ZclotismuS leisteten, wurde,durch die Masse vermehrt nnd durch das Echo vieler Stimmen ver-stärkt, auf Psarrversammlungen nnd später auf deu Synodenwiederholt — „Zeugnis ablegen" nennt man das. Namentlich denliberalen Professoren ans den Universitäten galten diese Erklärungenund Proteste, und nicht überall glückte es, den Sturm durch einenGegensturm so grüudlich abzuschlagen, wie iu den sechzigerJahren in Baden den gegen Schenkels „Charakterbild Jesn" inSeene gesetzten EntrüstungSspektakcl.

Schlimm war, daß auf diesen unprotestantischen Geist derUnduldsamkeit die deutschet? Kirchenbehörden sich immer wieder ein-ließen und eine Reihe von Glaubensgerichten über evangelischePrediger ergiugcu, die im Namen der Ordnung abgehalten dochnur von dem Streben diktiert waren, auch in protestantischenGebieten „eilte hierarchische Macht aufzurichten und ihr inneresLeben unter die Botmäßigkeit bekenntnismäßiger Lehrsatznng zuzwingen". Besonders verfolgungssüchtig zeigte sich schon in densechziger Jahren der lutherische KonsessionaliSmus der hannovernnischenKirche, aber ebenso unduldsam gegen die liberalen Geistlichen warauch die „kirchenpolitisch strebsame" Orthodoxie in Preußen , wonur an Sydow, LiSko und Hoßbach erinnert werden soll. UnterFalk wußte zwar der frei- und feindenkende Präsident des Ober-tirchenrats Herrmann solche Glaubensgerichte möglichst fern zuhalten:als er aber nach Falls Rücktritt auch seinerseits der rasch wiedersich breit machenden Orthodoxie weichen mußte nnd die Hof-Predigerpartei der positiven Union, teilweise durch die Hilse derKaiserin, das Ohr des alternden Kaisers gewann, da sah es in denachtziger Jahren um die Stellung der liberalen Geistlichen in derpreußischen Landeskirche bedenklich genug aus. Man sorgte schonauf den Universitäten dafür, deut theologischen Nachwuchs denLiberalismus als eine gefährliche, die Carriere schwer bedrohende