Der Antisemitismus,

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Liberalismus und uäherte sich dem antisemitischeu Konservatis-mus. In den damals noch oon ihm redigierten Preußischen Jahr-büchern, in seinen Vorlesungen und — wo es am schlimmstenist — in seiner Deutschen Geschichte hat er in seiner temperament-vollen Weise und Form diesem Antisemitismus immer mehr dieZügel schießen lassen. Machte er anfangs noch den Unterschiedzwischen Judentum und jüdischen Auswüchsen und wetterte gegendiese mit sittlichem Ernst und nationalem Pathos, so beschimpfteuno verhöhnte er schließlich den Juden sogar wegen seiner krummenNase oder wegen seiner dünnen Stimme und gewann sich dadurchim Kolleg den Beifall radaulustiger Studenten. Gelegentlich freilichgraute ihm doch selber vor seinen antisemitischen Parteigenossen,aber dann dekretierte er schlankweg: „wenn wir ein unsauberes Anti-semitentnm emporkommen sehen, so tragen die gemäßigten Parteiendie Schuld"! Das hieß die Verantwortung doch recht kavalier-mäßig von sich abwälzen.

Von ganz anderen Gesichtspunkten aus verfocht der radikaleund positivistische Engen Dühring in seiner Schrift „die Judenfrageals Rassen-, Sitten- und Kultnrfrage" in schroffster Weise dieselbenAnschauungen, nur daß es ihm schwer wurde, dieselben mit seinemallem nationalen Egoismus abholden Kosmopolitismus in Einklangzu bringen.

So zogen sich die Wolken von allen Seiten zusammen, nnddie achtziger Jahre waren erfüllt von einer wachsenden antisemitischenBewegung, die es schließlich auch zu einer besonderen, freilich mehrfachin sich gespaltenen und immer neu zerfallenden Parteibildnng brachte.In den Kreisen der Studenten bildete sich unter dem Zeichen desAntisemitismus ein besonderer Verein, der voll Begeisterung anTreitschke sich anlehnte, im Sinn des alldeutschen Verbandes dasNationale stark betonte und sich als „Verein deutscher Studenten "von Chauvinismus vielfach nicht frei hielt. Aber auch die anderenstudentischen Bereine nahmen in ihrer Mehrzahl eine antisemitischeHaltung an nud schlössen die Jnden, prinzipiell oder thatsächlich,von sich aus. In den Reichstag gelangte der Antisemitismus durchÜbertragung der Agitation ans ländliche Kreise, besonders in Ober-Hessen: aber auch sonst bearbeitete er z. B in Baden das Landvolk