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Nach 1871: „?in äs sisols

ohne Angabe von Gründen seine Genehmigung; auf eine Inter-pellation im preußischen Landtag hin erklärte er sich gegen jeden„Schritt vorwärts im Sinn der modernen Frauenbewegung; dasStreben der Frauen, überall als Konkurrenten der Männer auf-zutreten, sei falsch; das sei die Auffassung des ganzen preußischenStaatsministeriums". In dem durch das Dreiklassenwahlsystem zustände gekommenen Abgeordnetenhans fand diese Anschauung vondem Bilduugskamps der modernen Frau als „bloßer Modesache" beiKonservativen und Ultramontanen lebhaste Zustimmung, und einerder letzteren konnte erklären: an Gelegenheit für Bethätigung fehlees den Frauen nicht; überall herrsche Dienstbotenmangel undhöherstehcude gebildete Damen sollen sich der socialen Liebesthätig-keit widmen, wenn sie nicht heiraten können. So brutal stehen ge-rade in den sogenannten gebildeten Kreisen noch immer vieleMänner der Frauenbewegung gegenüber.

Kein Wunder, wenn sich angesichts solcher Hemmnisse nndsolchen Unverstandes bei den Frauen anch Verbitterung einstelltund weun bei diesen: zähen Kampfe vielen die Bewegung zu langsamscheint, so daß sie ungestüm vorwärts drängen und gleich auch dasäußerste und letzte für erreichbar halten uud begehren. In denReden und Schriften dieses radikalen Flügels hört und liest mandie heftigsten Ausfälle gegen die Männer im allgemeinen, alshandelte es sich um einen Kamps zwischen den beiden Geschlechternund um die Gründung einer Art von Amazonenreich: eineEmanzipation vom Mann wird, so lächerlich und aussichtslos dasist, gepredigt. Und ebenso ist es heute noch unklug und verfrüht,die politische Gleichberechtigung zu fordern; dazu bedarf es erst einerlängeren Bildungs- und Erziehnngsperiode. Weil sie aber diesesDurchgangsstadium nicht wollen, werfen sich manche einem utopistischenSocialismus in die Arme und hoffen von ihm mit der neuenGesellschaft auch die Erfüllung dieser ihrer Wünsche. Andere wiederverkennen die Eigenart der Frau nnd gefallen sich in äußerer Nach-ahmung von Münnersitten, bilden studentische Vereine und singender Athene Promachos Kommerslieder. Auch der socialdemokratischeParteitag in Stuttgart (1898) hat gezeigt, wie leicht gerade dieFrau im öffentlichen Auftreten extrem wird und schreit; und so