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Nach 187!: äs sidole"

Verein Dein eigen; die Gesellschaft verbraucht Dich, den Vereinverbrauchst Du."

Angesichts dessen ist es nicht zn verwundern, daß, wie vonhumaner Seite Feuerbach, sv auch von soeialistischer Seite einKritiker sofort Einspruch gegen das Buch erhob: Moses Heß , nebenKarl Grüu einer der ernsthaften Kommunisten der vierziger Jahre,Mitarbeiter der Rheinischen Zeitnng, so lange sie bestand, thatdas in einer Broschüre „Die letzten Philosopheu", woriu er nebenBrnno Bauer gauz besonders Stirner und sein Princip des Egoismusangreift, das ihm, dem Socialisten, die Sünde selber ist, und nichtohne Grnnd über den Verein von Egoisten spottet, den Stirncrals eine Art von rudimentärem Gebilde doch noch habe bestehenlassen und bestehen lassen müssen.

Im allgemeinen aber blieb Stirners Buch zunächst doch ohneviel Beachtung und jedenfalls ohne alle Wirkung, und ich vermnte,daß es trotz seiner Aufnahme in die Reclam -Sammluug und seinerhäufigen Erwähnung in der Litteratur auch heute noch recht weuig— gelesen wird. Das Jahr 1848 ließ den politischen Liberalismusoben ans kommen, und nachher hatte Stirner selber noch Gelegen-heit, die Reaktion an der Arbeit zu feheu, der darum auch 1852sein letztes Werk, eine „Geschichte der Reaktion" gegolten hat. Undes kam dann in den sechziger Jahren der Staat im Gegensatz zuStiruers Idealen erst recht zur Entfaltung seines Wesens und zuvoller Macht; uud neben ihm wuchs der Socialismus heran, undbeide bedrohten das Individuum, den Einzigen und sein Eigentum,der Staat, indem er das Individuum seinen allgemeinen Gesetzenuuterwars und in die „Uniform" steckte, der Socialismus, iudemer das Eigentum aufzuheben sich anschickte und den Einzelnen einerArbeitsgemeinschaft einfügte, so sehr, daß viele in diesem Zukunfts-staat etwas wie ein alle Freiheit des Individuums ertötendesArbcits- uud Zuchthaus sehen wollen; und als StaatssvcialismnSerschienen beide Anschauungen vereint und damit die Sphäre desIndividuums erst recht von Eingriffen aller Art bedroht.Der Anarchismus.

Dagegen mußte sich nuu der Individualismus zur Wehresetze», wenn er nicht ganz unterliegen nnd erdrückt werden wollte.