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Die geistigen und socialen Strömungen des neunzehnten Jahrhunderts / von Theobald Ziegler
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Friedrich Nietzsche .

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Handwerkererust ist mehr wert als natürliche Begabung undangeborenes Talent, Fleiß mehr wert als Genie. An solche großeund überlegene Geister zn glauben ist nicht notwendig und hatetwas von Aberglauben an sich, und wer gar an sein eigenesGenie glaubt, verfällt wie Napoleon I. einem fast wahnsinnigenFatalismus, der ihn seines Schnell- und Scharfblicks beraubte unddie Ursache seines Untergangs wurde. Uud höher als die Kuustund als alles Dionysische stellt er nuu die gemäßigte Zone derWissenschaft:man hat dem Christentum, den Philosophen, Dichtern,Musikern eine Überfülle tief erregter Empfindungen zu danken:damit diese uns uicht überwuchern, müssen Nur den Geist derWissenschaft beschwören, welcher im ganzen etwas kälter und skep-tischer macht und namentlich den Glutstrom des Glaubens an letzteendgültige Wahrheiten abkühlt". Darum ist ihm das Ziel derKultur nicht mehr die Erzeugung des künstlerischen Genies, son-dern die Erkenntnis der Wahrheit.

Doch das war für Nietzsche nur Vordergrundsphilosophie,Übergang, nichts als Übergang; und so ist mitten in dieser zweitenPeriode die dritte schon im Anzug. Dabei hilft ihm der Positivismusselbst über sich hiuaus: alles Erkennen ist individuell und relativ,die Welt ist nur Vorstellung; also giebt es keine Wahrheit undkein wirkliches Wissen. Damit erwehrt er sich der Tyrannei desWahren, und bald hat ihm das Erkennen nur wieder Wert, so-weit es die Schöuheit der Welt mehrt und alles, was da ist,sonniger macht. Damit sind wir wieder bei dem künstlerischen Thuuund der Kunst. Nach den Dichtern sehnt er sich als denAstro-nomen des Ideals" und den Seheru, die uns vonpurpur-glüheuden Sterilbildern und ganzen Milchstraßen des Schönen" zuerzählen wissen; uud mit Gefühl uud Affekt, Trieb und Instinktkommt auch das Genie wieder oben auf. So vollzieht sich eineneue Umkippung, die zugleich etwas wie Rückkehr ist, dieseZarathustraperiode steht der ersten dionysischen näher als derzweiten Positivistischen.

Zarathustra war der Stifter einer Religion der Lebensfvrderungund der Thatkraft. Das ist er auch in der uuvolleudet gebliebeneuDichtung NietzschesAlso sprach Zarathustra ". Verkündigen soll