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Nach 1871: ,?in cls Mols".

beliebige Ego, sondern um das eigenartige Individuum nnd umdas seiner selbst mächtige Ich. Hier hat nun freilich Nietzsche desGuteil bald zu wenig und bald zn viel gethan: zu weuig, indemer diesen Einzelneu allzu naturalistisch faßt nnd sich an der bloudeuBestie und ihrer Ranbtiernatur ohne weiteres freut; zu viel, indemer nur das geniale nnd starke Ich, den höheren Menschen, denÜbermenschen anerkennt und alle andern souverän als Sklavenseiner Herrschaft uuterwirft. Tagegen gilt doch das prophetischeWort Goethes gegen alles Übermeuschentum:

Wie viel bist du von andern unterschieden?Erkenne dich, leb' mit der Welt in Frieden!

Aber selbstverständlich, das; nun das klingende Wort vom Über-menschen namentlich die Jugend, die ja nie an einem Übermaßvon Bescheidenheit leidet, wie ein Taumel und Rausch erfaßte,jeder Jüngling sich für ein Genie uud damit für berechtigt hielt,den Herrn zn spielen und nach den Prinzipien der Herrenmoralzn leben. Allein dieser Tanmel wäre nicht so allgemein, dieNietzschebegeisterung nicht so epidemisch geworden, wenn nicht dochein ganz Berechtigtes uud Zeitgemäßes darin steckte, und das isteben der Anspruch des Jndividnnms aus sich selber nnd die Not-wendigkeit dieses zu schützen und vor Vergewaltigung zu bewahre».Der Kampf um den Einzelnen war historisch berechtigt uud not-wendig geworden. Es war eine Auflchnuug der Jugeud — imNamen der Jugend hatte Nietzsche dereinst gegen den Historis-mus der Zeit Protest erhoben — gegen das Netz, das man ihrmit Milieu uud Vererbuug, mit Tradition und Sitte vom erstenTag au über den Kops werfen wollte; und es war eiu Protestder Roinautik gegen die Prosa und Nüchternheit der statistischenMassenbevbachtnngen und der Durchschnittszahlen; nnd endlich eiuProtest des Lebens und der Lebenden gegen die vielfach wirklichznr Unwahrheit gewordenen asketischen Ideale unserer traditionellenchristlichen Moral. Nnd es schlug eiu iu eiuer Zeit, die einenGroßen an der Arbeit gesehen uud erfahren hatte, was Ein Mannkann wert sein. Daß hier selbst wieder Gegensätze nnd Widersprüchezusammentrafen und gegeneinander rangen, dasür war in ersterLinie dvch das Leben selber verantwortlich zu machen.