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Nach 1871: äs sikols".

noch einmal verknüpft sich dieser „Welt "begriff in Weltmacht undWeltpolitik, in Weltmarkt und Welthandel mit dem naturalistischenWirklichkeitssinn, der deu Blick von allem Jenseitigen als dem ewigUncrfaßbaren und Unbekannten weg der Welt und dem Lebenzulenkt. Aus dieser Erde quillen unsere Freuden, und diese Sonnescheinet unseren Leiden, sagen wir mit Faust; darin liegt unsere besteWaffe gegen alle ungesunde Romantik. Daß der Unsterblichkeitsglaubeim Bewußtsein der Zeit eine so kleine Rolle spielt, hängt nicht bloßmit der allgemeinen Abkehr von nnsruchtbaren Dogmen, sondernvor allem auch mit diesem Weltbewnßtsein zusammen, und freilichauch damit, daß man im socialistischen Zeitalter das Individuumso hoch nicht wertet, um ihm ewige Fortdauer zu garantieren.Der Individualist Nietzsche hat dagegen wenigstens den Tranm vonder Wiederkehr des Gleichen geträumt, uud darum gehört dasWiederaufleben des Unsterblichkeitsglaubens in weiteren Kreisen dochnicht zu den unmöglichen Dingen; die spiritistische Unterströmungarbeitet dem ja vor, und manche müde Symbolistenseele, die es mitdem Leben nicht mehr ausnehmen kann oder mag, würde darinohnedies Rettung und Halt sehen.

Aber wenn wir inmitten dieser Gegensätze, die auf uns ein-dringen und die in jedem Einzelnen bald friedlich beisammen liegen,bald hart aufeinander stoßen, auch uicht wissen, wohin die Fahrt geht,eines hat uns das neunzehnte Jahrhundert doch sicherlich gelehrt:daß es auf uus aukoinmt, wohin wir steuern. Im Kampf umSDasein die Hände in den Schoß legen, ist der sichere Untergang.In seiner Rastlosigkeit liegt das Erfreulichste an unserem Jahr-hundert, seine Arbeitsamkeit. Darüber mag die Pflege des Innen-lebens zum Teil verkürzt werden, aber der Segen der Arbeit istauch etwas und ihu verspüren wir selbst wieder als einen innerlichendaran, daß uns die Arbeit zusammenführt nnd vereinigt; darin liegtdie Hoffnung auf die Überwindung und Überwältigung der heuteuoch so schroff sich anfühlenden Gegensätze. Wo Arbeit ist, ist auchKanipf; und so werden uns Kämpfe — draußen im Wettbewerbnm unseren Anteil an der Erde und ihren Gütern und innen imRingen der Stünde und der Parteien, der Geister nnd der Richtungen— auch scrnerhiu uicht erspart bleiben. Den ewigen Frieden, den