Mittlere Nomantik.

23

rechtslehrer, ward Journalist und Agitator. Bezeichnend ist es auch,daß Werner vor allem durch das einaktige Trauerspiel „Der24. Februar" (1809) Einfluß gewann, zu dem ein Vorschlag GoethesAnlaß gab. Damit regte Werner die Reihe der Schicksalstragö-dien an, die besonders von 1815—25 die deutsche Bühne be-herrschten. Sie waren ganz auf starke Wirkungen, berechnet. Manverlangte lebhaftere Erschütterung, größere Erregung der Nerven,als das klassische Drama oder die allzu sublimen Leistungen derNomantiker boten. Die Schicksalstragödien waren ganz übersättigtvon Schauer und Grausen: wie bei Maeterlinck setzt das gleich mitheulenden Windeu uud klirrenden Fenstern ein und schreitet inschauriger Monotonie der Sprache durch düstere Ahnungen, halbausgesprochene Andeutungen zu Mord und Wahnsinn fort. Schondie harten, hölzernen Namen sind bezeichnend: grundsätzlich heißendie Figuren Holm, Horst, Hort. Das klingt wie der Axthieb desHenkers auf den Holzklotz und soll auch so klingen; es dient derStimmung so gut wie auf der anderen Seite die volltönendenlangen Namen bei Hölderlin : Armenion, Adamas, Gorgonda,Notara, Bellarmin, Alabanda, Hyperion , Diotima. So schwelgt dieZeit im hellen oder düstern Klang. Die Schicksalstragödien habenihre eigene Mythologie, in deren Bann sie den Hörer hinein-zwängen. Aus deu einzelnen Zuhörer, auf seiue Nerven undSinne geht die Wirkung — wie fern lag das den Klassikern,und wie weit bliebeu davon auch die älteren Romantiker nochentfernt!

Bei den Dichtern, die der eigentlichen „jüngeren Nomantik"angehören, kommt eine neue maßgebende Forderung hiuzu; und aufder beruht ihre fortwirkeude Bedeutung. Am klarsten hat sieE. Th. A. Hosfmann formuliert: „Jeder prüfe wohl, ob er auch wirklichdas geschaut, was er zu verkünden uuternommen, ehe er es wagt,laut damit zu werden. Wenigstens strebe jeder recht ernstlich da-nach, das Bild, das ihm im Innern ausgegangen, recht zu erfassenmit allen seinen Gestalten, Farben, Lichtern und Schatten, unddann, wenn er sich recht entzündet davon fühlt, die Darstellung insäußere Leben zu tragen." Das ist das Ergebnis des neu erwachtenGeistes der Aktivität, der persönlichen Regsamkeit. Das ist dasNeue: die Forderung wirklicher Anschauung. Wie fern lag sieTieck oder Novalis! Im Gegenteil Hütten sie gefürchtet, den Reizder Stimmung sich und den Teilnehmern zu verderben, wenn sie