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1810—1820,

den Druck, den die Zeit des Vormärz auch auf den „innerenMenschen" ausübte, bleibt dieser Bancban gerade um seiner sub-jektiven Wahrheit willen ein trauriges Denkmal.

So fröhlich, wie wir uns ein „Lustspiel" vorzustellen Pflegen,ist „Weh dem, der lügt " (1838) auch nicht; aber gerade der Ernstneben der Fröhlichkeit läßt es uns dem „Zerbrochenen Krug" zurSeite und noch über „die Journalisten" stellen. Es ist eine dra-matisierte Anekdote aus dem Mittelalter, der Quelle mit großerOriginalität und erstaunlicher Geschicklichkeit nachgeschaffen. DenDichter reizte hier die Überspannung des Wahrheitsbegrisfcs: schonnach der alten Chronik genügte Leon der Forderung des Bischofs,indem er die Wahrheit so sagte, daß niemand sie glaubte. Gegebenwar ferner der Gegensatz von civilisierteren Franken und barbarischenNachbarn, den Grillparzer modernisierte, indem er die Franken denheutigen Franzosen annäherte; was Halm im „Sohn der Wildnis"mit den Massilioten nachahmte. Auf diesen Grund malt nun Grill-parzer mit dem ganzen Behagen eines virtuosen Charakterzeichners eineganze Reihe prächtiger Typen: den frommen Bischof, der schließlichdoch Spaß versteht; Edrita, die muntere Tochter des wilden Kattwald;diesen selbst, einen Nachkommen jener gefräßigen, stets geprellten Niesen,des Herakles im griechischen Satyrspiel, Polyphems, Thors; Galomirund Nttalus, die beiden jungen Edelleute, der von den Wilden einunbeholfener Tölpel, der von den Franken ein hilfloser, aber gut-artiger Geck: „Vom Tier zum Menschen sind der Stnfen viele."In der Mitte aber Leon, der immer gewandte, immer frisch inThat und Erfindung, dem man bei all seiner Dreistigkeit nie bösesein kann, das gescheite Weltkind, dem der fromme Bischof umseiner hochgespannten idealistischen Art wegen nur um so mehrimponiert, ausopsernd, sromm, tapfer und vorlaut — das Idealdes jungen Wieners, wie es Grillparzer vorschweben mochte. DesBischofs Schlußworte heben das reizende Genrebild, das geistreicheJntriguenstück vollends zu dauernder Bedeutung empor: „Du wardstgetäuscht im Land der Täuschung, Sohn".

Ein Jntriguenstück ist auch „der Bruderzwist im HauseHabsbnrg", wieder ein Werk langsamen Reifens: 1824, 1835,1848, 1850 sind Ansätze; das Datum der Vollendung ist, wie beiall den hinterlassenen Stücken, unbekannt. Den großen Kennerder Geschichte Österreichs reizte wohl Kaiser Rudolf zu einer para-doxen Rettung, der paradoxen Umformung Bancbans vergleichbar.