DIE SCHULDVERHÄLTNISSE UND DIE JUDEN.

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noch zu zahlen hat. Das Resultat also ist dasselbe, wie beider lex commissoria, der Jude zieht mit der Kuli und denAbschlagszahlungen ab.

Allein glücklich die Leute die noch auf solche Weisewegkommen. Wehe den Armen, die der Jude durch eineJahre lang andauernde systematische Zugrunderichtung zuseinen Opfern machen will. Das Blut empört sich Einem,wenn man diese Elenden die Geschichte ihres Ruins erzählenhört. Ich sehe ihn noch vor mir, wie er am Webstuhlsitzend sein blasses, gramzerfressenes Gesicht immer wiederzu mir herumwendet, um immer wieder eine neue Scliaud-tliat seines Yampyrs zu erzählen, und in der Zwischenzeit,während ich mich beeile dies alles zu Papier zu bringen, miteiner gewissen Heftigkeit den Webstuhl tritt, um an demtodten Werkzeug seinen Zorn auszulassen; oder dort jenenAndern, der, umgeben von einer halbbekleideten Kinder-scluiar in Lumpen dasteht, und mit heiserer, matter Stimmeseinen Lebenslauf erzählt, der so schön begonnen hat undso elend enden soll, und alle die Dutzende von Leuten, diedurch ihre Erzählungen einen heiligen Zorn gegen jene Blut-sauger des Yolkes in mir wachgerufen haben.

Solch ein unglückliches Opfer wird ungefähr so be-handelt. Statt dass der Jude die ihm nicht bezahlte Kuhauf diese oder jene Weise fortnimmt, lässt er sie ruhigda. Als Gegenleistung verlangt er nichts anderes, als dassder Bauer ein neues Geschäft mit ihm eingeht. Da musser ihm eine zweite Kuh oder ein Stück Eeld oder sonstetwas abkaufen, oder von ihm zur Bestreitung „dringenderBedürfnisse“ ein kleines Darlehn annehmen. Ist auch diesGeld fällig, so wird dasselbe Verfahren von neuem einge-schlagen. Jetzt endlich, jetzt hat der Mann wieder Geld.Er hat sich heraufgearbeitet, hat fleissig am Webstuhl ge-schafft, hat gespart und gedarbt, und freudestrahlend will erdem Juden das Geld in die Hand drücken. Der aber istweit davon entfernt, als dass er das Geld annähme. Gewöhnlichlässt er sich, wenn er die Zahlungsfähigkeit gewittert hat —und die Juden erfahren alles — bei dem Mann überhauptnicht sehen. Sitzt, aber dieser wieder in der Klemme,