Einleitung.

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Philosoph und Seneka als die berühmtesten.Naturlehrer gab es unter den Romern nicht, außerPlin! u 6 dem jüngcrn, der eine Naturbeschreibunghinterlassen hat.

Endlich verschwand die Cultur auch bey den R6-mern und es entstand Barbaren, bis die Araberim 6ten und 7ten Jahrhundert anfiengcn, sich auf dieWissenschaften zu legen, und den Aristoteles wiederin Flor zu bringen. Nun kamen also die Wissenschaf-ten im Occidcnt wieder empor und insbesondre dasAnsehen des Aristoteles, dem man aber auf eine stlavi«sche Weise folgte. Im l iten und 12tcn Jahrhunderttraten die Scholastiker auf; sie erläuterten denAristoteles und trieben seine Subtilitaten ins Unend.liche. Man beschäftigte sich mit nichts als lauter Ab.siractioncn. — Diese scholastische Methode des After-Philosophierens wurde zur Zeit der Reformation ver-drangt; und nun gab es Eklektiker in der Philofo-phie, d. i. solche Selbstdenker, die sich zu keiner Schulebekannten , sondern die Wahrheit suchten und annah-men, wo sie sie fanden.

Ihre Verbesserung in den neueren Zeiten verdanktaber die Philosophie theils dem größern Studium derNatur, theils der Verbindung der Mathematik mitder Naturwissenschaft. ' Die Ordnung, welche durchdas Studium dieser Wissenschaften im Denken entstand,breitete sich auch über die besondern Zweige und Theile

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