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diese Klima-Theorie politisch auszuwerten verstanden hat. Er benutzt sie,um seine Vorliebe für die Nordlandsvölker zu begründen, deren Vortrefflich-keit er dem kalten Klima zuschreibt. Auch darin nicht originell, da anderewie z. B. der Italiener Negri in seiner „Nordlandreise“ (1663) bereits ganzähnliche Gedankengänge verfolgt hatten 218 ).

Die Beweisführung Montesquieus zur Begründung seiner Vorliebefür die Nordvölker ist folgende, scheinbar dem Aristoteles entnommene:„L’air froid resserre les extrömitös des fibres exterieurs de notre corps... ilaugmente donc... leur force... l’air chaud au contraire reläche les extre-mit6s des fibres et les allonge; il diminue donc leur force et leur ressort...

On a donc plus de vigueur dans les climats froids... le coeur a plus depuissance. Cette force plus grande doit produire bien des effets: parexemple,plus de confiance en soi-meme, c’est k dire plus de courage, plus de connais-sance de sa supörioritö, c’est ä dire, moins de d6sir de la vengeance; plusd’opinion de sa sup6riorit6, c’est ä dire plus de franchise, moins de soupgon,de politique et de ruse.“ (Dans les pays froids) „les sensations sont...moins vives.“

„Vous trouverez dans les climats du nord des peuples qui ont peu devices,assezdevertus,beaucoupdesinc6rit6etde franchise.“

Montesquieu ist der bekannteste, aber keineswegs der bedeutendsteMilieu-Theoretiker des 18. Jahrhunderts. Andere Denker haben denselbenGegenstand ausführlicher und tiefer behandelt. Ich brauche nur anHerderzu erinnern. Denke aber noch mehr an eine Reihe französischer und engli-scher Milieu-Theoretiker jener Zeit. Aus dem französischen Schrifttum willich den 1765 anonym erschienenen Traktat hervorheben, der den Titel führt:„La Physique de l’Histoire ou Considörations genörales sur les Principes616mentaires du tempörament et du caractfere naturel des Peuples“. SeinVerfasser soll T. I. P i c h o n 6ein.

Auch P i c h o n s Buch ist ein — man muß wohl sagen schamloses —Plagiat B o d i n s. Aber M. P i c h o n schreibt den großen Staatslehrer miterheblich mehr „esprit“ aus als Montesquieu . Von diesem weicht er abdurch seine andere politische Einstellung. P i c h o n sympathisiert offenbarmit den Südlingen und Mittelingen und bekämpft die Nordling-Partei: „quel’on cesse de nous vanter cette bontö d’ame attribu6e par distinction auxSeptentrionaux“ (p. 68). Sein Standpunkt ist ungefähr der unseres großenFriederich, der am 5. März 1777 an die Kurfürstin Maria Antonia vonSachsen schrieb: „Die Menschen werden in allen Zeitaltern dieselben sein.Die Gunst des Klimas verleiht den einen mehr Verstand und Scharfsinn,während die andern, unter rauherem Himmelsstrich geboren, gewöhnlichschwerfälligeren und ungelenkeren Geistes sind.“