Das Erwachen eines nenen Geistes.

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zu kennen und ohne daß sie aufhörten uud aufhören wollten,Menschen der Aufklärung zu sein. Ein reiner Kantianer war nichtschon Boyen, sondern erst der neun Jahre jüngere Clausewitz .

So wundern wir uns nicht, daß der erste, der den Gedankender Wiederaufrichtung aus dem tiefen Fall erfaßte nnd aussprach,der nächste Thronerbe Kants , Fichte, mit seinen gewaltigen Reden andie deutsche Nation gewesen ist. Verwunderlich ist bei ihm freilich einPersönliches, der rasche Wechsel in seinen politischen Anschauungenvom Weltbürgertum zum Nationalismus. In den „Grnndzügendes gegenwärtigen Zeitalters", also noch 1805 war er auf demStandpunkt Lessings gestanden. Er hatte gefragt: „welches ist denndas Vaterland des wahrhaft ausgebildeten christlichen Europäers?"und seine Antwort hatte gelautet: „Im allgemeinen ist es Europa ,insbesondere ist es in jedem Zeitalter derjenige Staat in Enropa,der auf der Höhe der Kultur steht. Jener Staat, der gefährlichfehlgreift, wird mit der Zeit freilich untergehen, demnach aufhörenauf der Höhe der Kultur zu stehen. Aber eben darum, weil eruntergeht nnd untergehen muß, kommen andere, und unter diesenEiner vorzüglich herauf, und dieser steht nunmehr auf der Höhe,auf welcher zuerst jener stand. Mögen dann doch die Erdgebornen,welche in der Erdscholle, dem Fluß, dem Berg ihr Vaterland er-kennen, Bürger des gesunkenen Staates bleiben; sie behalten, wassie wollten und was sie beglückt: der sonnenverwandte Geist wirdunwiderstehlich augezogen werden und hin sich wenden, wo Licht istund Recht. Und in diesem Weltbürgersinn können wir denn überdie Handlungen und Schicksale der Staaten uns vollkommenberuhigen, für uns selbst und für unsere Nachkommen, bis an dasEnde der Tage."

Aber vor der Not des Vaterlandes zerstob dieser Kosmopoli-tismus wie Spreu vor dem Wiude, der Kosmopolit wird zum /,Patrioten, der Weltbürger steht und fällt mit seiner Nationalität.Und noch ein anderes war zerstoben, die Unzufriedenheit, das Miß-trauen, der Unglaube an seine eigene Zeit. Wenn Kant mitseinem „Ihr sollt" an die Thatkraft und an das Pflichtgefühl derMenschen als sittlich vernünftiger Wesen appelliert hatte, so wardarin Fichte durchaus eiuig mit ihm; aber eben deswegen hatte er