Schluß.

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den Einzelnen ist mich jener, nur kämpft er ihn für die Massenund daher hat er für „den höheren Menschen" etwas Jndividual-loses und Schablonenhaftes und drvht ihn zu schädigen nnd zuerdrücken. Zwischen ihnen aber vermittelt der NatnralismnS inso-fern, als er den Blick für das Wirkliche schärft — für die Zu-stände und Notstände der Wirklichkeit, im Socialismus, für dieEigenart und ihre Berechtigung im Individualismus. DieserWirklichleits- und Wahrheitssiun ist an unserer Zeit geradezu dasErfreulichste. Wir haben dabei viel Häßliches mit in Kanf nehmenmüssen, um es hiusort zu sehen nnd sehen zn können, im Lebenwie in der Poesie, darin liegt das Robuste, aber auch das That-geschichtliche dieser naturalistischen Knnst und Poesie. Sie bringtuns um die Illusion des Schönen, aber unseren Enqueten überWohnungsnot und Armenfürsorge kommt dafür der in ihr lebendigeWirklichkeitssinn zu gut, und mit dem exakten mikroskopischenForschen unserer Wissenschaft berührt er sich auch. Dabei sindes schließlich doch nur zwei Seiten eines und desselben Thnns,ob man statistisch Massen beobachtet und das Milieu zu erfasse»sucht oder individualistisch den Einzelnen verstehen lernt, ihn Psycho-logisch ans seiue letzten Elemente hin zergliedert und so seine Eigen-art feststellt./^

Aber des Gegensätzlichen bleibt darum doch mehr als genug.Schon deshalb ist es nicht möglich, den Geist unseres Jahrhundertsin eiue Formel zusammen zu fassen; nin ihn zu verstehen, brauchtes nicht einer kurzen Formel, sondern einer ganzen Geschichte.Darum wäre es auch müßig, hier am Schlüsse uoch einmalalle die Tendenzen aufzuzählen, die es erfüllten und bewegten.Der Schritt vom ReichsdeputationShauptschluß bis zur Ausfahrteiner deutschen Flotte nach Kiantschon, von Schillers Wallensteinbis Hanptmauns Florian Geyer, von Hegel bis Nietzsche, vonPestalozzi bis zur Berliner Schulkonfcrenz, vvn Wilhelm vonHumboldts Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staates znbestimmen, bis zur Socialdemokratie und zum Kathedersocialismus,vou Schelliugs Naturphilosophie bis zu Nöntgeus X-Strahlennud Behriugs Diphtherieserum, vou Schleicrmachers Redeu überdie Religion bis zur Eiuweilmug der Erlöserkirche in Jerusalem