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als Erbpächter der Königlichen Gold- und Silbermanufaktur inBerlin durch seine Darlehns-, Münzgeschäfte und Kriegsliefe-rungen ein wichtiger Faktor für die finanziellen und wirtschaft-lichen Maßnahmen Friedrichs II.

Als Finanziers von Fürsten und Staaten, von ihnen berufenzur Entfaltung neuer Gewerbezweige, hineingedrängt in dasGeldleihgeschäft, das man ihnen fast als Monopol überläßt,beteiligt an der Entwicklung der Börse und des Kolonialhandelswerden die Juden zu Pionieren der kapitalistischenEpoche. Von den Zünften und Gilden ausgeschlossen, alsogezwungen, auf eigenen Wegen um Kundschaft zu werben,müssen sie mit dem geheiligten Brauch der Bedarfdeckungbrechen; denn nur indem sie das kapitalistische Prinzip derKonkurrenz anwenden, können sie sich in der Wirtschaft er-halten. So produzieren sie für den unbekannten Kunden, fürden Markt. Nicht mehr nach Vorschrift oder auf Bestellung.So werden die Juden zu Wegbahnern, nicht zu Vätern desKapitalismus, wie Sombart in seinem Buch „Die Juden unddas Wirtschaftsleben“ (Leipzig 1911), an das sich eine zahlreicheLiteratur angeschlossen hat, ihre wirtschaftliche Mission zudeuten versucht. Selbst wenn man von der Behauptung aus-gehen wollte, die Einführung der kapitalistischen Wirtschaft seiein Verdienst an der Menschheit gewesen, könnten die Judendiesen Ruhm nicht allein für sich in Anspruch nehmen. ImGegensatz zu Sombart erklärt Brentano: „Nicht wo Israel hin-kommt, sprießt neues Leben empor, sondern wo ein wirtschaft-licher Aufschwung stattfindet oder zu erwarten ist, zieht Israelhin.“ Wird man auch diese Anschauung, die den Juden eineallzu passive Rolle zuweist, nicht anerkennen können, so mußman erst recht die Sombartsche These ablehnen, die Judenseien die Schöpfer des Kapitalismus, weil sie ihre Weltanschauunghierzu prädestiniere und ihre Lehre sie zu idealen Kapitalistenerzogen habe; sei doch das Gebet des Juden nichts anderes alsein Kontrakt mit dem lieben Gott.

Das jüdische Bauernvolk Palästinas dachte ganz unkapita-listisch. Die Einrichtung des Jubeljahres und der Schulden-aufhebung waren eher sozialistischen Gedankengängen ent-